聽著師父那滔滔不絕的講述，我和道信和尚此時都是聽的十分認真，無不是目不轉睛的盯著我師父。

只見師父此時喝了口水，便繼續跟我講述起了，有關于青丘和九尾狐的記載。

師父說這青丘之國和那九尾狐，具體在山海經的南山經中有詳細的記載。

大致為：基山又東三百里，曰為青丘之山。其陽多玉，其陰多青、雘。

有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食之不蠱。

有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。

英水出焉，南流注于即翼之澤，其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛案，食之不疥。

翻譯過來的意思就是：青丘山的位置在基山再向東三百里處。這座山的特點是南側多玉石，北側多青雘，這是一種可以用來制作顏料的植物。

青丘山上居住著九尾狐，這種九尾狐形狀像狐貍，有九條尾巴，叫聲像嬰兒，能夠吃人，但吃了它的肉可以避免被邪氣侵害。

此外，山上還有一種鳥，形狀像鳩，叫聲像呵，名為灌灌，佩戴它可以避免迷惑。

英水從這座山發源，向南流入即翼之澤，澤中有很多赤鱬，形狀像魚卻有人面，聲音像鴛鴦，吃了它可以避免得皮膚病?。

我和道信和尚聽了師父的講解，一時間全都陷入了沉思。

我不免在想，我在夢境里所見到的那個青丘，到底和師父說的這個青丘是不是一個，如果是的話，那它現在又會處在華夏的何處呢？

記得上次在那涂山氏的涂山大殿中，涂山王就曾贈予了我一個紅色的九尾狐印記。

涂山王告訴過我，我可以憑借此印記，號令所有的青丘族人幫助于我，只要我能夠在如今的世界中找到他們。

想到這我便迫不及待的問道：“師父，那山海經中有沒有記載這青丘到底處在華夏的個地方？那個基山又在哪里？”

師父此時嘆了口氣道：“唉…這就是山海經這本書最具有爭議的地方，這書上雖然記載著很多的山丘，而且山與山之間的距離也記載的極為詳細，但可悲的是，世人就是無法在現實世界中找到它們。有人說是上古時期的大陸版圖，與現在的大陸版圖完全不一樣，山海經所記載的東西，全都是按照那個時期的地勢地貌書寫的，所以我們才完全找不到。也有人說，這山海經記載的世界并不是現實世界，也可能是某個與現實掛鉤的平行世界，反正就是眾說紛紜，目前的一些言論，也不過都是一些猜想，至于那青丘到底在哪，誰也不知道…”

對于師父的這番話，我其實心里也有所準備，畢竟當初那涂山王連華夏這兩個字都不知道。

而且之前道信和尚也跟我說過，我在夢境里看到的那些人和事，甚至有可能發生在三皇五帝之前的時期。

畢竟這華夏二字乃是黃帝統一個整個中原之后，在后續的時代才逐漸命名的。

如果真的是這樣，那這年代就真的太久遠了，不光沒有任何的考證，甚至我連那個時代到底是什么概念都不知道。

說句不好聽的，誰又知道在三皇五帝之前，到底有沒有一個時期存在呢？即使有時期存在，那它與后來的華夏又會是一個維度的世界嗎？

這山海經里記載的大多數內容，基本就是三皇五帝和大禹這個時代的內容。

所以，想要從這本書中尋找我自身使命的答案，還是十分困難的，除非我真的能根據山海經的指引，找到我在夢境里見到的一些東西。

比如說找到那青丘之國，或者是那神土大陸，又或者是那些神軍、十二魔神和巫師。

師父此時見我不說話，則是繼續講道：“至于你后面在那古墓里遇到的巫履，基本上就是上古時期的