老僧聽完四人之答，微微一笑，捻動佛珠，緩聲道：“諸位施主，所言皆有所偏，未能盡其全也。實則，世間最大之苦難，乃是無明。眾生因無明而造業，因造業而受苦，輪回不已，無有出期。”

四人聞言，皆是一凜，心中若有所思。老僧見狀，繼續說道：“無明者，不明真理，不知因果，不識自心。因之而起貪、嗔、癡，生殺、盜、淫。此等諸惡，皆由無明而生。是以，破無明，方能見真理；離諸惡，始得解脫道。”

冥九聞言，躬身問道：“大師，既知無明為苦，又當如何破除？”

老僧道：“欲破無明，須修智慧。智慧者，能觀真理，了知因果，明心見性。修智慧之道，在于學佛。佛法廣大，深不可測。其要者，在于戒、定、慧。持戒能止惡，修定能生慧，有慧則能破無明。”

江玲問道：“大師，佛法既廣，又當從何學起？”

老僧道：“佛法無邊，然入門之道，在于皈依三寶。三寶者，佛、法、僧也。皈依三寶，即能受持五戒，不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。由此而修，漸入佛法之門。”

李麗萍輕撥古琴，琴聲悠揚，問道：“大師，佛法既深，又當如何修行？”

老僧道：“修行之道，在于精進不懈。精進者，勇猛向前，不退不轉。每日持咒誦經，修定坐禪，觀心自省。如此而行，方能漸離諸惡，增長智慧。”

余丹雙手合十，問道：“大師，佛法既妙，又當如何弘揚？”

老僧道：“弘揚佛法，在于廣結善緣。以慈悲為本，方便為門。遇有緣人，即說佛法，令其離苦得樂。又當以身作則，行善積德，感化世人。如此而行，佛法自然廣傳。”

樊希怡問道：“大師，既言佛法廣大，又當如何識得真偽？”

老僧道：“佛法真偽，在于是否契合真理。真理者，不變不動，無生無滅。凡所說之法，若能契合真理，即是真法；若違真理，即是偽法。又當觀其所說之法，是否能令人離苦得樂，若能，即是真法；若不能，即是偽法。”

四人聞言，皆覺豁然開朗，心中歡喜無限。老僧見狀，微微一笑，道：“諸位施主，既已明了佛法大意，當勤而行之。勿忘初心，方得始終。”

言罷，老僧轉身步入內室，四人不敢打擾，躬身而退。出得山洞，只見夕陽西下，晚霞滿天。四人相視一笑，心意相通，皆知此行收獲頗豐。

于是，四人繼續西行，沿途以佛法為引，感化世人。每到一處，皆廣結善緣，弘揚佛法。所到之處，人心向善，惡業漸消。

一日，四人行至一處名為惠岸寺的古剎前。只見古剎莊嚴，香火鼎盛，鐘聲悠揚。四人心中皆喜，知此處必有高僧大德住持。

于是，四人入寺參拜，只見寺中僧人皆慈眉善目，和顏悅色。四人心中更增敬意，遂向僧人打聽寺中高僧。

僧人聞言，言道：“吾寺方丈慧明大師，乃佛法高深之士。每日于禪堂說法，教化眾生。諸位若欲拜見，可前往禪堂。”

四人聞言，感激不盡，遂前往禪堂。只見禪堂中，慧明大師正端坐其上，為眾僧說法。其言辭懇切，深入淺出，令人聞之如沐春風。

四人上前施禮，慧明大師見狀，微笑問道：“諸位施主，有何貴干？”

冥九上前一步，言道：“晚輩等人，特來拜見大師，請教佛法。”

慧明大師聞言，笑道：“阿彌陀佛，善哉善哉。諸位施主，既有此心，當隨我入后堂詳談。”

言罷，慧明大師起身，引四人入后堂。只見后堂中，陳設簡樸，卻透出一股莊嚴之氣。四人心中更增敬意，躬身行禮。

慧明大師請四人坐下，親自為四人斟茶。四人接過茶杯，只覺茶香撲鼻，入口甘甜。心中