秦耕今天的思想工作做的不成功，老太太怒了，接著就昏死過去了，幸虧秦耕反應及時，一把抱住了病人，沒有直挺挺地倒在地上。

他把病人安放在隔壁床上打吊針。

病人的那幾個兒女此刻滿臉憤怒地瞪著秦耕，眼中閃爍著責備的光芒，他們紛紛提高音量說道：“你怎么可以說出如此傷人的話呢！你簡直太不負責任了。”

今日著實是倒霉透頂，原本就處于矛盾之中的兩方，此刻竟不約而同地將尖銳的矛頭全都指向了秦耕。

那位老太太本就與自己的兒女之間存在著諸多矛盾， 秦耕原本滿心都是想要幫助兒女擺脫困境、緩解矛盾的想法，可如今卻遭到了兒女們無情的責怪。

秦耕今天真可謂是倒霉到了極點啊。

然而， 秦耕便迅速地察覺到了問題的關鍵所在，那些在他前世所積累的經驗，當運用到這特殊的 70 年代時，原來難以行得通啊！

21 世紀的老人們與 70 年代的老人們之間存在著巨大的文化差異，他們的觀念更是有著本質性的區別。

在 21 世紀被視為普通且合理的道理，一旦拿到 70 年代，便會如同石沉大海，毫無用處。

70 年代對于“孝順”這兩個字的理解，與 21 世紀相比，那可是完完全全的不同，其中蘊含的深意和表現形式都有著天壤之別。

在 21 世紀這個飛速發展、觀念多元的時代，那些歷經歲月洗禮的老人們對于“孝順”這一傳統美德的期望值似乎不像以往那般高了。

他們以一種更為寬容和理解的心態看待年輕人，深知現代社會的快節奏與壓力，也懂得愛并非總是雙向奔赴，很多時候更像是一條自上而下流淌的河流，有著它獨特的流向。

然而，時光回溯到 70 年代，那時候的老人們卻對“孝順”二字有著截然不同的態度，他們絕對無法容忍任何不孝順的行為，在他們心中，孝順乃是天經地義、必須遵循的準則，就如同他們對“二十四孝”故事的高度認同一樣。

在他們看來，“二十四孝”中的每一個故事都承載著深厚的道德內涵，是祖輩們傳承下來的寶貴精神財富，是神圣不可侵犯的。

秦耕在不經意間便用這些理念去勸導那位 70 年代的老人。

他試圖讓老人去理解年輕人的想法和選擇，不要將“孝順”這兩個字看得過于神圣和嚴苛， 他還希望老人能夠學會豁達，不要過分糾結于一些小事；學會體諒，站在年輕人的角度去思考問題；學會舍得，給予年輕人足夠的空間和自由去追求自己的夢想。

可是，秦耕的一番好意卻被老人誤解了。

老人誤以為秦耕是在批評她，指責她給兒女帶來了太多的負擔和困擾，仿佛他在否定老人幾十年來堅守的價值觀。

這種誤解就像一道無形的鴻溝，瞬間在兩人之間拉開。

老人的情緒一下子激動起來，一股怒氣涌上心頭，她感到無比委屈和傷心，最終竟一氣之下昏死過去。

這件事情的影響遠遠超出了秦耕的想象，不僅那位 70 年代的老人無法接受他的觀點，就連老人的兒女們也紛紛加入到反對他的陣營中。

秦耕 開始反思自己的行為， 他放棄了。

“不好意思，我應該只用藥物治病，不要給別人做心理治療，因為，我本身就不是一個好的心理醫生！”

這句話，秦耕是對自己的批評，并且是發自內心的。

他是穿越人士，但并不是說穿越人士就一定擁有絕對的優勢，他們也有弱項，也有罩門。

秦耕確實不是70年代的好心理醫生，現在不是，將來也不可能是，因為，70年代的人需要70年代的文化理念解除