“這就是‘神’嗎？？？”

兩個多月不見其形，現在一朝感悟，張凡立馬沉醉其中。

閉目之下都能清晰瞧見周圍的大小物體，扎在地面的玄槍、小型練武場上鋪墊的細沙、墻角隨風搖曳的樹枝，用‘神’觀察下甚至連樹葉上細小紋理都秋毫畢現，就如同在眼前安裝一個高倍的放大鏡一般。

雖然武者目力極強，晝能遠觀事物，夜能明辨左右，但面對一些微小物品只能辨個大概，根本做不到觀察的如此細致入微。

但現在完全不一樣了，周圍空間像被仔細清洗過一般，細枝末節變得清晰可見。

見獵心喜下，張凡不斷嘗試用‘神’觀察物體，地面石板、扎著的玄槍、練武場砂石、墻邊樹葉等等，接著慢慢往墻外延續。

厚實的石墻好似虛幻，直接被神念穿過，石墻外面的環境清晰可見，繼續向外.....。

突然閉目的張凡捂著腦袋發出一聲慘叫，豆大的汗珠自額頭流了下來，竭力控制下這才慢慢恢復。

其實在‘神’的視野下，以張凡自身為原點，五米半徑周圍的事物清晰可見，可一旦超出這個范圍，周圍的事物就是模糊一片，仿佛籠罩著一層黑幕。

剛剛，張凡正準備用‘神’觀察范圍之外的事物，沒想到身體頓感不適，接著大腦突然傳來劇烈疼痛，猶如被尖銳鋼針扎刺一般，自己也從玄妙的狀態中退了出來。

半刻鐘之后，面色蒼白的張凡拍了拍還有痛感得腦袋，苦笑道，“用‘神’觀察遠物容易傷腦啊！！！”

恢復之后，張凡多番嘗試，得出一些結論。

‘神’無形，能穿透阻攔的事物，如石墻、金屬、泥土、木板等等，因阻攔物材料、厚度不同，導致穿透距離或長或。如‘神’能輕易穿透薄而脆的木板且穿透距離沒有什么變化；可面對厚而堅的石墻，‘神’穿透距離就會有所減少；如果面對廣而深的泥地，那‘神’穿透的距離更是大打折扣。

其次，‘神’有強弱之分，以張凡自己為例，現在的“神”大概能觀察周圍五米半徑的事物，一旦超出神念就無以為繼，如果強行觀察還會傷害大腦。

再有，‘神’雖無形，卻有度可量，觀察事物會消耗神念的量，一旦‘神’被消耗完畢，整個人會呈現精神萎靡的狀態，所以武者不能時刻使用‘神’，當然被消耗的‘神’也可以通過打坐、休息慢慢恢復。

總之‘神’的使用不能盲目，要有章法。

不知不覺張凡想到之前查閱的兩本冊子《后天武者篇》和《勁氣匯總篇》。

后天武者篇曰：后天武者具有神，神有高下，神強而氣強，神弱而氣弱；神乃控氣運轉之首，神控氣外露，威強且透！

勁氣匯總篇曰：然勁氣運轉還需有神控，神為無形，與體魄強弱無關，有武者體魄弱而有神顯，有武者體魄強而無神現，神在于心，神在于念，心念合一神自顯現。

“如今神念初成，應該達到后天武者的最低層次，可以嘗試用神念調動體內勁氣，不知道秘術會不會有變化，不過崔副司主提過：體魄沒有達到極限，即便有神，也難以調動體內勁氣，如果強行以‘神’引氣反而會留下暗傷，還是要小心嘗試才行。”

想到腦袋被針扎一般，張凡仍心有余悸，現在用神念引動勁氣透體而出自然要謹慎一些了。

張凡站起身來，手持玄槍，同時施展鬼蟬步，月光照耀下小型練武場接連出現模糊殘影。

此時的張凡并未使出身法秘術游龍身，只是將神念場撐開，神念一出，周圍環境秋毫畢現，比目光所及的感應都還要快了不少，同時身體動作細微之處都能清晰感受。

張凡面色一喜，神念使出之后，似乎發現鬼蟬步運轉細微之處的不足，