陳峰所用的手段，其實(shí)并沒(méi)有什么稀奇之處，這種事情在民間也有頗多的講究。

女人本就是陰體，再加上入夜后陰氣更盛，若走夜路遇身后有人，呼其名諱，萬(wàn)萬(wàn)不能急于轉(zhuǎn)身。

按照民間的說(shuō)法是你并不能確定在背后叫你名字的人是不是人，貿(mào)然轉(zhuǎn)身很可能就會(huì)讓肩頭火浮動(dòng)，從而給其他東西附身的可能。

還有一種情況就是和趙雪這種情況類(lèi)似，但大多只發(fā)生在小孩的身上。

突然轉(zhuǎn)身很容易讓小孩肩頭火不寧，從而嚇丟了魂，老一輩人往往都能看出來(lái)，小孩的狀態(tài)不對(duì)，有的會(huì)選擇拿菜刀和菜板在門(mén)口一邊剁一邊喊小孩的名字叫魂，有的則是接一碗水，把筷子插在碗里，不斷念亡故親人的名字來(lái)判斷小孩是被誰(shuí)嚇到的。

若筷子立在水中，便算是找到了主，只需要與其商談即可。

總而言之只有一點(diǎn)，那就是務(wù)必要保護(hù)好自己的雙肩和頭頂，輕易不要被他人拍到。

部分心術(shù)不正，常年走背字的人，總喜歡去拍別人的肩膀來(lái)借運(yùn)。

陳峰也沒(méi)有想到居然這么順利就得手了。

不過(guò)轉(zhuǎn)念想想也是，這位趙教授多半只是知道一些理論知識(shí)，否則怎么連這么基本的自我保護(hù)都做不到呢。

只見(jiàn)陳峰單手在趙雪的眉心處，下分了三寸位置，一換一變，一遍一決，一決一印。

短短時(shí)間內(nèi)，陳峰的手上就變換了幾道手印布置，如此嫻熟程度，就連師出道門(mén)的正統(tǒng)道士恐怕都自愧不如。

而陳峰所點(diǎn)的這幾個(gè)位置，實(shí)際上便是三魂七魄中的三魂所在。

魄為一身陰神之首領(lǐng)，魂為一身陽(yáng)神之首領(lǐng)。

魄之為氣，主一身有形之知覺(jué)也。魂之為氣，主一身無(wú)形之知覺(jué)也。

人有三魂，分別為胎光，爽靈和幽精。

胎光由太清陽(yáng)和之氣而化，屬于天。

爽靈由陰氣之變而生，屬于五行。

幽精由陰氣之雜而生，屬于地。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)胎光主生命，久居人身，則可使人神清氣爽，益壽延年。

爽靈主材祿能使明氣至陽(yáng)，使人機(jī)謀萬(wàn)物，勞役百神，當(dāng)然生禍惹害的也是它。

而幽精主災(zāi)衰，使人好色癡欲，溺于穢亂之思，耗精華，旦夕形若尸臥。

這三魂之中除了胎光不能動(dòng)，否則人當(dāng)場(chǎng)死亡，其他二者皆可變通。

就比如陳峰此刻所用的便是道家法術(shù)，控制住趙雪的爽靈和幽精二魂，來(lái)為己所用。

這種術(shù)法實(shí)際上是各門(mén)各派最基礎(chǔ)的法術(shù)之一，名為藏魂。

在多個(gè)法門(mén)中，藏魂都有七寄九藏一說(shuō)，不過(guò)那都是好幾百年前的事情了，近些年不再有人能修得此法。

當(dāng)陳峰的手印停止變換時(shí)，趙雪的雙眼見(jiàn)見(jiàn)的閉合，只見(jiàn)陳峰從一旁的柳樹(shù)上摘下的兩片樹(shù)葉將其壓在了趙雪的雙眼上，隨后再度夾住了趙雪口中咬著的這炷香，口中道了一聲：“起！”

就這樣，陳峰竟不費(fèi)吹灰之力的便將趙雪從地上拽了起來(lái)。

陳峰迅速將這株香點(diǎn)燃，隨后看向趙雪低聲喝道：

“一炷香為限，陰陽(yáng)不相欠，我行你行，我住你住，魂寄于此，去！”

說(shuō)著，陳峰將這柱香抽了出來(lái)，反手插在了旁邊的樹(shù)下。

隨后他又拿下了趙雪眼睛上的柳樹(shù)葉，在自己的眼上一抹，便雙手夾住香，朝前一推。

當(dāng)這柱香在地上形成線路的時(shí)候，趙雪竟然睜開(kāi)了眼睛，神色如常的一步一步朝前走去所行之路線，竟和這炷香在地上畫(huà)出來(lái)的一樣。

陳峰閉上了眼睛，可此時(shí)在他的眼前并不是一片黑暗，而是看到了趙雪所能看到的畫(huà)面。

“趙教授，你那邊情