隨著陳峰一瞪眼，這幾個原本歡天喜地的小孩頓時嚇了一跳，趕緊站成了一排，甚至還紛紛低下了頭。

【判官大人觸發了虛擬對話……】

“你們幾個，我趕緊到這兒來見我，還去捉弄人?？芍渥?？”

幾個小孩沒有說話，只是一個勁兒的點頭，似乎對陳峰很是畏懼。

這些小孩個個都是看起來四五歲的樣子，穿著的衣服雖然花花綠綠，但沒有一件衣服是現代的。

“你們就是曾經葬在這片墳地里的小鬼？”

陳峰低著頭看向幾個小孩詢問道，他們再一次整齊的點了點頭。

“你怎么死的？”

陳峰看向了最邊上的這個小女孩問道，小女孩這才抬起頭來，眼淚汪汪的看著陳峰，小心翼翼的說道：

“餓……死的……”

“你呢？”

“生病了……”

“還有你？”

“我……不知道是怎么死的……”

這幾個小孩的反應著實讓人心疼，就連陳峰都暗暗的嘆了口氣。

按照陳峰原先的設想，這一次的被審判者已經被層層保護了起來，這意味著審判過程中會出現很多變數，而任何一個變數都可能導致審判失敗。

因此在得知此地曾是墳地之后，陳峰便打算用招魂葬的方式，將還逗留在此地的孤魂野鬼聚集起來，讓他們幫自己完成此次審判。

當然在此之前，陳峰至少得先了解一下這里的情況，至少得先知道有多少孤魂野鬼還在逗留，所以在將此地改為極陰之地后，陳峰做的第1件事，便是塑泥人，燒符咒，借槐樹招魂。

在民俗中槐樹被視為鬼樹，更是樹中之陰。

因此在風水中才會有門前不栽槐的說法，其目的就是為了避免招來鬼氣。

但陳峰要的就是這鬼氣，因為只有這樣，那些徘徊在附近的孤魂野鬼才會被吸引過來。

可招魂本身，并無有好壞之分，就像曾經在很多年輕人群體中流行的筆仙，碟仙這類游戲，實際上嚴格意義上來說，也是一種招魂的方式。

筆仙和碟仙并不是單指哪一種存在，而是誰被招來了，誰就是筆仙就是碟仙。

在道家術法中也是如此，除非要招的是有名有姓的鬼神，否則也無法完全決定招來的是誰。

陳峰可不希望在這么一處極陰之地，且曾經為百年荒墳的地方，在招來什么麻煩的東西。

倒不是說無法對付，主要是浪費時間和精力。

所以陳峰才捏了幾個小的泥人，并直接在符咒上寫明了夜啼鬼的名諱，這才招來了，這幾個一直逗留在此的小鬼。

夜啼鬼為百鬼之一，游行時排在第十二位。

說到百鬼，人們所了解的可能就是一些，吞酒童子，玉藻前，二口女之類的。

實際上這多是由于文化入侵的影響，自古以來民俗之中就有百鬼的說法。

但這個百鬼可和彈丸之國所描述的百鬼截然不同。

夜啼鬼便是其中之一，也有部分地區將其稱之為小兒鬼。

除此之外，百鬼之中有比較被人熟悉的水鬼，倀鬼，縊鬼等等。

也有很為人知的魍魎鬼，大頭鬼，腹鬼等等。

彈丸小國百鬼夜行的說法，實際上最初也是由我國傳出去的，公元十世紀左右，這一概念在東南亞各國流傳，只不過那彈丸小國的概念比較模糊，所以還在其中混了許多不倫不類的妖怪。

而陳峰此時眼前的這幾個小孩，便是夜啼鬼。

從它們身上穿著的衣服以及所描述的死狀來看，應該是在之前某個朝代的天災人禍中夭折的。

按照民俗說法，孩童死后是無法入