沈林和蔣青溪站在岸邊，目不轉睛地注視著這一幕，心中充滿了期待與緊張。

他們知道，這祝禱巫舞將決定他們能否成功地完成千里追魂的法術。

就在這時，趙雪突然停止了舞動，她緩緩地跪在竹筏上，雙手合十，口中念念有詞。

她的聲音低沉而有力，似乎在召喚著某種古老的力量。

隨著她的吟誦，四周的海風似乎變得更加猛烈，海浪也變得洶涌起來。

單從這祝禱舞就不難看出，沈林等人選擇的民俗古法十分古老，有巫蠱的影子，卻又不完全一樣。

趙雪的腳踝處系著鈴鐺，每一個動作都會使得鈴鐺發出清脆悅耳的響聲。

鈴聲與海風的呼嘯交織在一起，形成了一種奇異的旋律，仿佛在與天地間的某種神秘力量溝通。

沈林和蔣青溪屏住呼吸，他們知道，這鈴聲不僅是為了增加舞蹈的美感，更是為了在儀式中起到關鍵的作用。

每一個鈴聲的響起，都代表著趙雪與那古老力量的連接更加緊密。

隨著趙雪的吟誦越來越急促，海面上的風浪也愈發狂暴。

竹筏在波濤中搖擺不定，仿佛隨時都會被吞噬。

然而，趙雪的臉上卻顯露出一種超然的平靜，她的眼中只有對那未知力量的虔誠與信任。

終于，在一陣劇烈的風浪過后，海面漸漸恢復了平靜。

趙雪停止了吟誦，緩緩睜開眼睛，她的目光中閃爍著一種神秘的光芒。

她站起身來，回頭看向了站在岸邊的沈林。

四目相對沈林便已經得到了信號，立馬將手里的包遞給了蔣青溪：

“放紙船，秉夜燭！”

蔣青溪和薛無言應聲而動，二人紛紛從包里拿出已經折好的紙船，將其放在海面上，并點燃了紙船上放著的小型蠟燭。

紙船一共有七艘，入海之后顯得何其渺小，但這七道燭火光芒，卻始終緊密相連在一起。

就像是有一條看不見的絲線，將彼此相連任憑風吹雨打也無法撼動分毫。

趙雪的舞蹈幅度越來越大，甚至抱起了放在竹筏上的鼓，如果是由內行人看到這里就會發現，跳雪的舞蹈里還有薩滿的元素在其中。

薩滿一詞原意就是因興奮而狂舞者，后來才演化為薩滿教巫師的稱謂。

薩滿舞表現出原始宗教，信奉萬物有靈和圖騰崇拜的內涵，單單從學術層面來說，它傳承了上古時期的原始舞蹈，填補了舞蹈史的空白。

一提到薩滿，人們就會本能的有一種神秘感，這種較為原始的宗教，無聲的詮釋著源自上古的神秘力量。

之所以選擇用這種方法來進行招魂，沈林也是經過深思熟慮的。

首先薩滿教的教義與他們所追求的千里追魂法術有著異曲同工之妙，都強調與自然和祖先的溝通。

其次，薩滿教的儀式中常常包含著豐富的象征意義和神秘的儀式，這與他們所要達成的目的不謀而合。

趙雪的舞蹈愈發激烈，她手中的鼓聲與腳踝上的鈴聲相互呼應，仿佛在召喚著沉睡在海底的古老靈魂。

她的動作時而輕盈如燕，時而剛勁有力，每一個動作都充滿了力量與美感。

很難想象，這段舞蹈是趙雪在這三天時間里臨時趕工出來的。

薛無言看著有些入迷，縱然四周已是陰風陣陣，卻依舊讓他樂在其中。

“別看了，趕緊把五碑立上！”

沈林多次出言提醒，薛無言這才回過神來，連忙從包里拿出了五塊槐樹皮。

這五塊槐樹皮就是簡易的石碑，上面分別刻著胡黃白柳灰五仙家的名號。

“胡三太爺在上，三香敬奉，煩勞知會各個