供養一批像他一樣，為追求佛學而需要供養的人，成為釋迦摩尼最初欲望。

毫無疑問，返回家族對他求索更為有利。怎奈世俗觀念，已被逐出家族宗譜。走回頭路，只能帶給眾親友茶余飯后笑柄。既選擇求索，即便沒有回頭路。硬著頭皮走完自己選擇的路，是釋迦摩尼無奈之舉。

求經引足，智慧之窗為釋迦摩尼打開。

他居然在艱難困苦中，悟出人生另外一種生存途徑：佛學。

為生者求福報，為死者造度靈魂，為冤魂求得歸屬。有獨樹一幟屬于他自己日積月累學說，釋迦摩尼被譽為曠世奇才，名至實歸。迅速得到眾信徒信奉與膜拜，是他信仰需求。明知道沒有規律，拋出讓信徒尋找規律的游戲。

明知道找不到邏輯，要求信徒架設邏輯。

明知道沒有根據非得布置信徒杜撰根據；在沒有恐懼的地方釋迦摩尼胡編亂造，以一己之力制造恐懼，令信徒惶惶不可終日......正常人，因領悟他學說中形象描述，以及無中生有佛祖地位與權勢高不可攀，勞其心智。

因胡思亂想而增添煩惱，是信徒逐年遞增原因之一。

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釋迦牟尼佛學系修為，終其一生修身養性，造度亡靈。造度的目的，為得到信徒供養。因為佛祖創始人，終其一生為生產資料愁眉苦臉。因而，節衣縮食，吃齋念佛。六根清凈，苦思冥想成為佛信徒修為根基。

只為有償獲利，以自渡。

佛學，講究四大皆空！唯獨皮囊不空。給正常人灌注心靈雞湯，如果因修為而得到世界，地球人何苦奔波忙碌？連生存基礎條件食物都不具備，生理死亡無法逃脫，又怎能施教、說服他人終其一生只為得道誦經念佛？

一個連生理上的碳基生命生存要素不能滿足的佛信徒，怎可為別人消災免難，靈魂造度？然，地球人，總有空度余生，碌碌無為之輩。蜚短流長，無稽之談總有那么一群人為一己私利，夸夸其談。

眾所周知，佛家子弟禪坐，為了修為。修為的目的，進入最高境界。佛學的最高境界，因修為得到正果。修得正果，即進入九維空間仙道世界，下一個神級文明離他只有一步之遙。

一個倚仗別人施舍而作為生存基礎的佛家子弟，他能因為禪坐和空想，包括對人生悟性思維的哲學邏輯推理，以及心里祈求即求贖，便能走到圣神居住的十維空間。流言蜚語，海外奇談。

佛，屬于一種個人信仰修為。

最高境界為忘我，與人性弱點自私自相矛盾，互相沖突。試問，他們成功了，那些一生潔身自好，因憂國憂民而勞精費神；因日理萬機而傷筋動骨的偉人，他們應該進入什么樣空間維度，以及什么樣的宇宙文明呢？

已知，人類生存法則分成兩大派。西方世界，以森林定律為生存法則；而東方世界人類的生存法則，非親情關系維護莫屬。在親情庇護下的生存法則，護佑每個安全人生。

什么古靈精怪，妖魔鬼仙，包括圣神都不是你的姨親娘舅，別指望太多。

希望越高，失望越大。不信邪，來到這個世界，付出的無非是辛勤耕耘與勞作。修身養性，積德行善。胸懷感恩，才是合格的美麗人生。誠然，人非圣賢孰能無過，凡胎肉身，生離死別。氣息尚存，即有食物需求。

不食人間煙火者，靈魂軀干分離，俗稱生理死亡，靈魂出竅。

自私，在每個人心里生根發芽，是人類動物屬性、共性，也是人性弱點。

貪、嗔、癡，皆人類心魔，能束縛他的只有自控力疊加滿足指數。當下流的人格魅力，疊加無止境的物質橫欲，人為意識樹立以貨幣擂臺高筑作標榜，人類社會定將在停滯不前狀態下形成歷史倒退。

道德，是人類文明的