人生關鍵在于悟，有些人不是悟而是貪。

仔細想一想，你來時是一樣，走時也一樣,除了這兩樣，其余為什么都不一樣的道理,難道人類還不明白是什么原因造成的嗎？

高官厚祿，帝王將相又能咋樣？留在地球上的財富再多，你也只能在四大分離之后要么進入六道輪回，要么趟過苦海進入下一個高維度，下一個更高級世界文明。與你前世無緣，是圣神創造人類最基本要素。

假若以犧牲一代人生命換取以后的子孫萬代福祿，在這個地球上沒有一個代表人類的碳基生命會說一聲我不愿意。

如果是那樣，地球人類還有生存必要么？

真的發展到那一步，人類社會走向滅亡算是時不多日。百年洗牌，千年大亂，億年毀滅是圣神創造碳基生命起源的運行規律。

所以，不要去想得太多。你只要沒在四大分離之前，只求一日三餐，為兒為女為父母，風水輪流度余生。

平常人，平常心，平常度過屬于自己的區區百年。

然后，交由圣神世界高級文明，或者說為自己祈禱在圣神世界生活而隨波逐流，順其自然。想左手翻云右手覆雨，移山填海，鑿山成河，鋸木成舟，點石成金就得向高維度生命去修為。

修為，不是向人類崇拜的那樣，吃齋念佛，六根清凈就是修為。那是人類七十二行中的其中一行的謀生技能。真正的修為不是吃齋念佛、六根清凈，而是你成家立業之后的一種對社會，對家庭的擔當。

人們常說：上對得起父母，下對得起子女，懷中有心愛的老婆，屋后有足夠你全家享用的良田幾分，這就是擔當。誠然，我們無可指責這種說法對普通人來說是一種沒有格局理想。

對普通人來說，有這種理想沒有錯，如果非得從大格局出發說個對錯，那就是每個人應當具備的對公共事務的社會責任擔當。除對家庭擔當之外，對社會的擔當也是一個人公共意識的素質衡量標準。

那么，社會是什么？

他是由環境與生物共同形成的組合體。

社會不單純指人類本身，或者只以以人類為主體的地球生命。社會還包括以物質為基礎的所有信息來源于整理和控制等多方面因素。

我們每個人都是在融入社會的前提下，在以行為規范化的前提下才能安然無恙的生活著，為服務社會分擔一份責任，是每個人應盡義務。

同樣是造物主創造人類時賦予人類的使命擔當。

普通人只為自己小家負責到底，無可指責。

智慧的人，為別人安危與生命權而耕耘。圣人，偉人，圣神總是造福所有人類。這就是普通人與高維生命體的區別所在。謝和平跟蘇云飛意外死亡，純屬地球人類生命體不同的兩個概念。

蘇云飛是帶有片面應急處理不當的行為故意在里面，首先他的具備一種厭世情緒。

而謝和平則是遭遇意想不到的意外死亡，她不存在行為故意的厭世情緒。

大貨車駕駛員與她萍水相逢，沒任何恩怨情仇。

且，兩家人又是天涯海角天各一方，井水不犯河水連面都難得一見。遭此橫禍，雙方皆為無辜。被帶到派出所的夫妻倆愿意買車作為補償，警察也為之心動。

要知道，那輛大貨車可是他們倆為一兒一女讀大學賺取學費，以及維護一家六口人生活起居開支的飯碗。連飯碗都愿意丟掉，預示著一家人將面臨討飯無門結果。

蘇曉剛眼看著母親被打包放入殯儀館，他坐著不走，哭得眼淚盡干。

一句話也不說，哪怕姚欣怡叫來謝曉梅、蘇小妹，蘇曉剛依舊抱著頭一聲不吭。

姚欣怡也在自責中，她并沒有在他們家吃飯的思想準備，只是不想讓謝和平不開心所