佛說；“佛本無相，無人相，無我相，無眾生相，佛沒有分別心。”

那就是說，其實(shí)這個(gè)世界上本來沒有什么好壞善惡之分，好壞善惡都是人心分別出來的。

那也就沒了什么叫善，什么叫惡。

你看水滸傳里的人物魯智深，臨走之前寫了一首詩，

平生不修善果，只愛殺人放火。 忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。 錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這首詩指的是魯智深明心見性，開悟之后見到“我”，指“自性”，“本來面目。

佛教認(rèn)為未開悟的凡人認(rèn)為的“我”，實(shí)際上是無常，虛妄的，如心經(jīng)所說的“五蘊(yùn)皆空”。

魯智深這個(gè)人物眾說紛紜，有很多人都搞不明白，魯智深喝酒吃肉殺人放火，最后怎么還成佛了？佛不是說不能殺生嗎？所有人對(duì)魯智深這個(gè)人物的評(píng)價(jià)褒貶不一。

其實(shí)佛沒有說過這些話，更沒說過不能殺生，不然佛怒降魔這句話是哪來的呢？

那魔不也是生靈的一種狀態(tài)嗎？

這里的不殺生，指的是不要隨意傷害眾生，但是有那么一句話叫除一惡而救百善。

這些本身都是矛盾的，是分別的。

魯智深一生所做之事沒有違心為己，看似莽撞卻包含著大義。

這個(gè)諸位自行感悟。

你看老虎吃鹿，你能說老虎惡?jiǎn)幔窟@是自然法則。

人吃雞鴨鵝哪怕是植物也是如此。

本就無善也無惡，都是自我認(rèn)知造成的，是被其它人給你灌輸?shù)倪@種思想。

回首看我們的先輩，哪一個(gè)不是為了給我們打下一片和平而上陣殺敵？

最后你看看，去墳地你能害怕，去烈士公園滿是溫暖。

因?yàn)椴粸榧海词欠穑瑸榧罕闶菒骸?

這里的不為己，是不夾雜個(gè)人情感或是認(rèn)知的不為己，是去除我這個(gè)視角的不為己。

但為什么修行人要去宣傳不能殺生造業(yè)呢？若是教你事不平就要替天行道，那天下不就亂了嗎？

蒼天已死黃天當(dāng)立，貧道張角請(qǐng)大漢赴死？

難道教你這個(gè)？那你特么不是死的更快了嗎！

你連自己是誰都沒弄清楚，你怎么替天行道？

拿屁股替天行道啊？

你所謂的善惡都是你自己思維的分別，并不是公平的心，也不是正確的心。

由于人心無常的屬性，這一時(shí)你看到這人的惡，不一定某一時(shí)刻你又看見了他的善。

說什么人都自私的這種話，也不過是分別造成的。

所以，除了愛國這點(diǎn)是印在華夏兒女骨血中的，不可變。

人可以隨意任性而為。

你看那些網(wǎng)絡(luò)上犯了錯(cuò)依然混的風(fēng)生水起之人。

你只要不是犯什么大錯(cuò)，并且會(huì)承擔(dān)責(zé)任，那么你犯的錯(cuò)就不是錯(cuò)，甚至有的時(shí)候還能幫助到你。

這人間不是非黑即白，而是一直都在互轉(zhuǎn)，正如陰陽。

今天正義不代表他日不作惡，今日惡也不代表他不能改邪歸正。

資本是什么操作？就是我今天搶了你們的錢，然后他日我再為你們付出，因?yàn)槲页袚?dān)責(zé)任，所以我沒倒。

今天我收割了韭菜，他日我想撂挑子不干了，準(zhǔn)備跑，最后就被拿下，因?yàn)槲也回?fù)責(zé)，缺特么德。

所以做人才要修行自己的德行。

不要去講什么當(dāng)年你吃地瓜多難多難，你享福的事跡可是一點(diǎn)沒說。

也不要認(rèn)為你今天多么風(fēng)光，你的難同樣別人也沒看到。

埋頭只管干，對(duì)得起天，對(duì)得起人民，對(duì)得起自己的真心自性，萬事皆可為。

抄襲都能被叫做