同樣是在校場，此時此刻，“表世界”的校場之上，正值那蕭準一劍掃中獨孤永之際。

在蕭準的計算中，這一劍無疑已足夠奪去獨孤永的性命。

而我們也知道，蕭準的劍理，講究的是精準無誤，所以他這招用的力道、掃的分寸，也不不大不小，不深不淺，正正好好。

然，問題就出在這個“正正好好”上。

即便蕭準是根據他此前和獨孤永交手的經驗，以及他對對方內功、外功、速度、力量、體型、體勢等等數據的觀察，得出的一個“完美”的計算結果，可這結果……依然不是萬無一失的。

因為，獨孤永是一個用劍的“天才”。

像獨孤永這樣的人，具備著在最極限的時刻臨危突破自身的可能。

當然，那可能性也并不是很高，或許在一百次里只會發生一次，但相對于沒有天分的人來說，這一次也是后者可望而不可求的。

眼下，就在蕭準出劍的這一刻，在死亡向自己襲來的這一刻……獨孤永抓到了那一線生機，做到了突破；他的身體在一個超越了自己極限反應速度的時機動了起來，向后卸力仰去。

正是這樣一個對習武之人來說并不規范的，很奇怪的躲避動作，讓獨孤永逃過了一劫。

下一秒，只見蕭準的劍鋒如舌生倒刺的野獸般舔舐過獨孤永的胸膛，撕開了他的衣襟、撕裂了他的皮膚和肌肉……但，并未傷及內臟、造成致命傷。

獨孤永的鮮血從他胸前一道狹長的傷口中噴出，在半空揚出一片血霧，而他本人則借著后仰倒下的動作，趕緊接了一個擰腰翻身，以手撐地，朝前翻滾而出。

對此，蕭準顯然有些意外。

咱蕭莊主壓根兒也沒想過獨孤永能從這一劍下逃生，所以他這劍也沒有準備后招。

當然，現在再追擊也不遲……

嗡——

蕭準再次出劍的瞬間，其手中血劍雛胎忽地發出一聲異嘯。

有多“異”？

激光劍知道吧？差不多就是那動靜。

而且不僅是劍鋒揮動時的聲音異常，就連視覺上……那血劍也開始異變。

此刻，已有一陣陣紅色的旖旎之氣自劍身朝外發散開，而當蕭準舉劍追著獨孤永殺過去的時候，方才空氣中殘留的血霧竟也被那血劍雛胎給順帶著吸走了。

“蕭準！”另一邊，王真人眼看著獨孤永負了傷、且身陷死地，自是要相救，故而大喝一聲，一邊分散蕭準的注意力，一邊已殺了上來。

不過，剛才獨孤永救他是一回事，現在他救獨孤永……就是另一回事了。

要知道，剛才獨孤永可是用一把內摻玄鐵的寶劍，從側面突然襲擊，這才壓了血劍雛胎一次；而到了第二次對劍時，獨孤永的重劍便被輕松劈斷了。

他王真人所用的，雖說也是把好劍，但比起獨孤永那把來可差遠了，對上血劍那怕是一劍都對不過啊……再者，王真人他此刻救人心切，出手時還先喊了一嗓子來讓蕭準分神，等于是事先暴露了自己的攻擊意圖，于是……

嗡——

那蕭準聞聲之后，劍路倏變，翻腕一轉，便將劍鋒回運，反襲向了沖來的王真人。

王釋蓮雖是人稱“道劍合一”，可這個“道”，并不是指他會“道術”，而是指他的道學精深；那意思……就跟說一個和尚的佛法高深一樣，這只是形容這和尚在佛學領域的知識水平很高，并不是說他會釋放大威天龍。

至于與劍法“合一”這種說法，也無非是指王真人劍理中蘊有道家武學的那種精神風骨罷了。

簡而言之，咱王真人雖也是個“道士”，但他只是俗世武林中的道士，并非黃東來這種在隱世的“道門”中修煉過的人，所以他并不會什么法術……眼下對上這把血劍，王真人并無什么有