在這個世界，趕尸一門，一直以來都屬于道門中的異類。

趕尸門人，并不追求“問道飛升”，而是講究“入世而為”，所以大部分趕尸道人終其一生都在紅塵中打滾，極少有跑到山上去清修的。

當然了，相比清修的那一派，趕尸門的“戒律”也要寬松得多，什么喝酒吃肉、娶妻生子……世俗之人能做的他們基本也都能做。

他們需要注意的就是：不可墮入邪道，要記住自己仍是道門中人，心術要正，不可有害人之心，且在面對邪惡時要有站出來的覺悟。

在這樣的傳承之下呢，就導致了一種現象，即趕尸門的人，平均年齡都比較“年輕”。

往上說，能活到六十的，不多；往下說，十歲以后才入門的，也不多。

“活不長”這點呢，其實也好理解，您想嘛……“酒、肉、色”全無禁忌，那“長生”肯定是別想了，而且那身子骨也不能和清修派的比啊，再加上他們這一行的危險性，最后能混個壽終正寢的自是極少數。

至于收徒這塊，趕尸門中絕大多數都是走“父死子繼”這個路子的（女子身上陰氣較重，易被尸邪之氣所侵，故趕尸門傳男不傳女），家里沒兒子的呢，一般就收個養子，作為“兒徒”；因此，趕尸人絕大多數都是自幼學藝，有很多十三四歲就跟著師父/父親出去跑活兒，二十歲左右就能出師單干了。

就比如眼前這梁景鑠，他當年就是個被人遺棄在墳地的棄嬰，也不知是幸運還是不幸吧，他被一位趕尸人撿到了。

就這樣，梁景鑠自記事時起便跟著師父學藝，十幾年后他已盡得真傳，從此出師單干，至今已逾十年。

按照趕尸門的說法，梁景鑠現在的這個年紀，也就是三十到四十歲之間，正處于一個趕尸人實力的巔峰期，是可以出來“辦大事兒”的時候。

這不，這年年初，他就攤上了“押送十三死肖”的事兒，然后就在煙燈坡遭遇了孫黃等人……

無論如何吧，如今這劫數已現，盡管不是梁景鑠引發的，但這“擦屁股”的工作，他自也不能全部甩給玄奇宗的人，所以眼下他也來到了京城，想要出一份力。

今夜，他也是來得巧了，剛好趕上了給林元誠救場。

而對于蛇來說，梁景鑠的意外出現可不是什么好消息。

在十三死肖中，蛇無論是戰力還是妖力都在倒數之列，跟此前登場過的“牛”和“猴”不可相提并論，再加上它剛剛才被林元誠用符紙重創，若此刻再去跟梁景鑠正面對決，它可夠嗆……

因此，在聽到梁景鑠那第一句法訣后，見勢不妙的蛇只能將其對林元誠的一腔怒火壓下，趕緊扭頭跑路。

數秒后，隨著蛇化為一道黑煙遁去，林和梁眼前的空間發生了明顯的變化，林元誠感到了一種奇異的“抽離感”，緊跟著他就覺得周遭的氣溫好像一下子上升了。

再一眨眼，他便發現自己回到了那間破屋里，屋子并沒有崩塌，三名同伴也都在屋里呼呼大睡。

要不是梁景鑠這個此前不在的人這會兒突兀地出現在了屋內，恐怕林元誠得懷疑剛才的一切都只是南柯一夢。

…………

時間回到現在。

午時，少師府。

正準備享用午膳的韓諭，迎來了一位不速之客。

此人姓耿名大慶，字守公，乃是當朝的刑部尚書。

這位耿大人也是個奇人，他雖身居六部尚書之高位，但平日里不好黨政、也無什么野心志向，其生平唯一的愛好就是“搞發明”，且其發明之物無論初衷如何，最后多半都能被用作刑具，所以從刑部、都察院、大理寺，到錦衣衛、東廠……哪里都可以看到他的作品。

而這人的另一大特點，就是很