“真哥，咱們踩高蹺還有其它玩法嗎？”狗剩站在高蹺之上，本能的來回踱著步子保持平衡，和老弟等四人發(fā)出噠噠噠的木頭踏地聲。

現(xiàn)在的踩起高蹺來那叫一個(gè)健步如飛，比地上跑得還快，但也只能做到這個(gè)程度了。

“不著急，你們對(duì)于這高蹺有什么看法沒？”田真問道

“跑得快！”

“看得遠(yuǎn)！”

“手腳更加協(xié)調(diào)！”

田真嘆了口氣，人長(zhǎng)大后，對(duì)于認(rèn)知形成的閉環(huán)是難以打破的，是真的不如小孩，對(duì)于世界的聯(lián)想能力是有種天差地別的距離，就像小時(shí)候看動(dòng)畫片，動(dòng)畫上面的角色在那時(shí)的我們看來，活靈活現(xiàn)，長(zhǎng)大后，卻是感受不到那種靈動(dòng)的感覺了。

難怪前世的那些古人們追求的意境，怕也是追尋小時(shí)候的那種事物對(duì)于認(rèn)知的那種生動(dòng)感。

他們的認(rèn)知就像早已經(jīng)的樹苗，沒有重新縮回去的道理，只能不斷前進(jìn)，長(zhǎng)出枝繁葉茂，認(rèn)知更多新東西，結(jié)出更多果實(shí)的世界觀，待成熟之后重新落地化為種子，才能重新感受到那種孩童時(shí)期對(duì)于世界的生動(dòng)感。

就像修仙之前的田真一樣，對(duì)于世界的認(rèn)知已經(jīng)死板，不過還好在大徹大悟的平靜下來，這才重新認(rèn)識(shí)了世界的樣子。哪怕到了現(xiàn)在他也不敢說自己的道就是最好的，只能說是最適合自己的。

至于老弟他們，十一二歲的他們可沒有田真的這個(gè)煩惱，雖然對(duì)世界有了基本的理解，只需像大壯那樣被師傅稍微引導(dǎo)一下就行。

這種東西急不來，只能靠他們四人自己尋找到自己的道。

踩這種高蹺，鍛煉的是手腳協(xié)調(diào)能力的平衡，當(dāng)然這個(gè)平衡閉環(huán)只是對(duì)于踩高蹺這項(xiàng)能力有著很高的共鳴效率，對(duì)于其他事物手腳平衡能力，有著共鳴效率的阻礙，只能說，有些提升，但不多。

但田真的一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)下，他們懂得了如何借力。原理就是他們踩高蹺時(shí)人的身體平衡會(huì)向下移動(dòng)，也就是氣沉丹田。手腳配合使得氣會(huì)更加容易操控些，就跟搓丸子似的，初期雖然有些限度，但也至少集中了注意力，待熟練之后，甚至不需要刻意用心神去控制，其就會(huì)本能的形成一個(gè)平衡的閉環(huán)。

是不是很像田真當(dāng)年練氣成功時(shí)的過程，原理是一樣的，這也練氣成功后認(rèn)為最簡(jiǎn)單的練氣方法之一。

你們說這不就是熟練了一個(gè)技巧嗎？那會(huì)很多技巧的人怎么算？這就跟宇宙之內(nèi)，為什么有這么多物質(zhì)這樣的問題。

會(huì)這么的技巧，沒有融會(huì)貫通，那始終只是散亂的，雖然技巧之間有些互通，但也是會(huì)形成干擾。

只要學(xué)會(huì)踩高蹺，以其平衡的閉環(huán)延伸出五行變化，再以五行變化感知或影響世界的五行變化。這才叫一法通萬(wàn)法，這個(gè)過程要多久？

這又沒有多稀奇，人本身就會(huì)，只是人的意識(shí)忽略了，沒有刻意的去作為支點(diǎn)去影響世界，畢竟人本身就是這個(gè)世界變化的一環(huán)，又能特別到哪里去。

按照田真的方法，借力以五行變化土，轉(zhuǎn)換為五行變化的火。沒錯(cuò)就是傳說中的鉆木取火，只不過他們更加容易，聽起來好撈是不是，五行變化一個(gè)整體，待他們感受到更多。別說鉆木取火了，揮手間都能升起一大片火海。

這種東西急不得。

“自己摸索去！”田真無(wú)語(yǔ)道，還有什么玩法？玩法多的是，想的話，萬(wàn)物都可以玩，這還要問他？

打發(fā)走這幾個(gè)小不點(diǎn)，田真對(duì)于給每普通凡人帶來修行之路的可能性有了點(diǎn)小想法，下到小孩，上到老人，統(tǒng)統(tǒng)都可以的那種。

對(duì)于田真來說，修行在于人的認(rèn)知，只要每個(gè)人都能清晰的注意到世界的變化，那豈不是比那什么傳統(tǒng)修仙來得實(shí)在？而且還要看資質(zhì)？修仙豈是如此不便之物。