話說盧臻給李唯一出了個主意，傻人還真就信了。人一旦被人蠱惑，往往已被說到了心里頭去。

盧臻說服李唯一至少有兩個關(guān)鍵。

第一個關(guān)鍵，有力會使就行。

四人此番學了凡元功法，為何還要修學凡人的劍術(shù)？功法如同讓人有了力氣，劍術(shù)好比讓人發(fā)揮出力氣。單有力不行，人得會使力，這只是比方。

真元功法蓄積的是真元之力，竅穴循環(huán)之初，沒有元神引導是學不成真元功法的。竅穴回路一旦形成，元神一定程度上也就解脫了。凡元功法不需要元神參與，蓄積的是凡元之力。

四人所修劍術(shù)對凡元功法的要求其實不高。仙家奇術(shù)對真元功法的要求相對要高。仙家門派之差異也就更為突出。越是高深的奇術(shù)，對功法的依賴性越強。

真元功法其實遠不止竅穴循環(huán)這么簡單。壯大元神，五行運用，這些也都必不可少。九九劫仙李唯一，他不一樣！他只需要關(guān)心如何發(fā)力。

目前他面臨的重大問題是，有力不會使。有了這個理由，他應該學會正確發(fā)力。

第二個關(guān)鍵，或許他別無選擇。

為了保命，他或可將就一下，隨便找一門真元功法不就得了。事實是，能將就的往往不會是好機緣，需要努力才有的機緣也不一定適合自己。

就算他找到一門厲害功法，一定就適合自己嗎？別人需要散功才能重修，好運的九九李唯一，他憑什么可以不散功就修習一門功法？

如果有人不修功法就成了九九劫仙，這人一定有秘密，這一點盧臻不感興趣。他感興趣的是，這樣的人竟然能通過引路之戰(zhàn)。這需要何等的天姿與毅力！竅穴需要承受的痛苦，別人不懂，盧臻卻打心里表示嘆服。

其實有個關(guān)鍵，洪濤等人因為拿不準，礙于面子沒人點破。拿不準就不能亂說，否則就是胡說八道。

盧臻不一樣，誰敢懷疑他的猜測！此尊一針見血指出了問題的關(guān)鍵。哪怕是胡亂吸收靈氣，亦或是胡亂發(fā)功，一旦成功過，竅穴自有其道理。雜亂無章已成竅穴之規(guī)矩，如果輕易打破這種規(guī)矩，人或許死得更快。

雜亂無章既成規(guī)矩又不成規(guī)矩。既然雜亂無章，可別指望竅穴往好的方向發(fā)展。此刻沒出問題，可不意味著以后也沒問題。隱患必然存在，且始終存在。李唯一看似找到了捷徑，其實更像是修煉了邪功。他終將死于隱患，或許時間可以證明。

天道本無情，莫非上天真會眷顧某人？上天給人驚喜，人必須接得住。事實可能是，他稀里糊涂就成了九九劫仙，這不一定是件好事。如果他不能化解其中危機，這份驚喜還不如留給別人得了。

目前他面臨的要命問題是，有力使錯了。有了這個理由，他必須學會正確發(fā)力。

同一件事，高人猜來竟是如此結(jié)果，當事人要是還不被“蠱惑”那可就難了。盧臻以為，奇人李唯一必須找到適合自己的功法，他必須解決竅穴雜亂無章這個難題，唯有如此才能從根本上解決問題。

也許是造化弄人，九九劫仙以為是走了捷徑，殊不知該吃的苦他可能要加倍補上。是福是禍還不好說。如果李唯一堅持嘗試，找出適合自己的功法，這也許是個時機問題。再有別的發(fā)現(xiàn)也不是不可能。想要達成目的，天姿與毅力，二者缺一不可。

盧臻提醒李唯一，人可不能只往好處想。此尊晃著腦袋說了個更大的可能，可憐人白白受些活罪，最終還是死于非命。

九九劫仙可不能坐以待斃，煉制靈身就是很好的選擇。靈身就是化身，通常給第二元神使用。由于靈身竅穴未定，元神還是九九，修煉一門功法也不是不可能。有時舍去肉身也屬無奈之舉，至少靈身可以保命。這樣的例子雖然不多，也沒少聽見些。

不到絕望時