劍宗給了個傳送牌，出過錢的?？缃鐐魉涂刹皇且话闳丝梢灾Ц兜摹＿@還是九極天域內(nèi)小世界之間傳送，要是傳到九靈天那樣的大世界，其花銷簡直難以想象。

小靈天界又稱小靈界。靈界絕不是小靈界，專指九靈天，那可是與九級天同級的大世界。所謂上界，那就更大了，九天神域均在上界，有下界與冥界與之對應(yīng)。

靈天與靈界也是容易混淆的兩個概念。靈天就是小靈天，專指九極之一界。要是正式點說，靈界可不能說成是妖界，非正式情況下，九靈天域，有人有時也會說成妖界。

巫、魔二域也各有九天，此外還有東、南、西、北，四荒之域。神、魔、巫、靈加起來都不及四荒廣博。

走出靈天傳送陣壇，李唯一決定出來見識一番。這畢竟是在天上，即便九九劫仙，若無獲準(zhǔn)同樣上不得天，何況他還是有罪之身。

此處與渚壺天差別不大，抬頭是一片虛天，腳下是大陣基座，給人以天地未分的錯覺。

天上的傳送陣壇，可不是個單調(diào)的大陣，周圍山靈水秀，凡人所說人間仙境也就如此。欣賞一番仙家美景，李唯一再次回到陣壇，接下來該傳送至靈州地面。

再次走出陣壇，李唯一心中感嘆，不經(jīng)意間竟然又回了靈州。此時，他已在丕靈城中，抬頭就是小靈天。

有幾個概念。

說到靈州，可以指“靈”“躲”“引”“東”“西”“望”“寶”小靈七州；也可以指五靈州，即“木靈”“火靈”“土靈”“金靈”“水靈”“丕靈”六個州。

五靈州為何會是六個州，可別覺得奇怪。木、火、土、金、水，五州，中間圍個丕州，雖有六州，卻只有五種靈氣。此陸自古以來至少有三種稱謂。要么直接稱為“靈州”，誰叫小靈七州中其余六州“不靈”；要么稱為“五靈州”，特指五靈充盈之州；要么干脆稱為“六靈州”，這才是真實意義上的地理區(qū)塊劃分，不過“六靈州”之稱，自古并未形成習(xí)慣。

也就是說，靈州有廣義與狹義的區(qū)別。如果語境中需要具體明確，通常不會弄錯。舉例來說，初來上界時，李唯一落腳處是“躲州”之雞鳴郡，此番重返“靈州”，來的是“五靈州”之丕靈城。此處提到躲州，靈州，五靈州，沒人會弄錯。

掐指一算，巧了！初來靈州與重返靈州，時隔整好四百五十年，李唯一如今五百五十六歲，年齡偏小。初來時他不過是一名窺元凡圣，如今已是九極之人，如此奇人可謂萬古少有。

靈書尊者給的情報上有提過，九極天有些影響力的宗門在靈州也會設(shè)下分舵。天劍宗開宗立派只有一千幾百年，分舵設(shè)于木靈州靜靈城。李唯一并不打算立即去劍宗分舵，他想在丕靈城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再說。

出了陣壇，他漫無目的在丕城中隨意走動。除南靈與了望外，這是李唯一走訪過的第三座劫天城。丕城建筑相對集中，人數(shù)翻了十倍不止，最多的當(dāng)然是四九劫仙。

街上陸續(xù)傳來些議論聲，最熱的話題就是各大宗門廣招門徒之事。不日前，武靈宗也在丕靈城設(shè)下了臨時點，還發(fā)出了告示。一眾劫仙紛紛前往湊熱鬧去了。

李唯一隨人群來到了丕城中心區(qū)域，能在此間設(shè)點收徒的宗門，鐵定是名門大派。果然，這武靈宗就是靈州五大宗門之一。

靈州五大宗門分別是武靈，五行，南爐，北爐，丕極。這武靈宗顯然比較高調(diào)，竟然在丕靈城核心地段收徒。

前方有個臨時搭建的巨大靈臺，臺上隊伍排成了一小隊，不是任何人都上得了這武宗的靈臺，臺下還排著兩大隊。

靈臺下方同樣是個臨時搭建的測試臺。只見這人數(shù)最多的一列，一名四九劫仙走上了測試臺。此人已將元神之力打在了一顆寶珠上。測試者身子一顫，初選沒能通過。這也意