關于分身術，五行宗倒也有些記載，山雞也聽過些。所謂分身之術，無非就是第二元神進入一具靈身。

山雞聽說，第二元神極難修煉，即便有修煉之法，通常都很難成事。五行宗人就曉得三種第二元神的修煉方法。

第一種方法。

有人是重新生出一個元神，這種新生之法據說只能培養個弱小的元神。由于第一元神強出太多，如同雛鳥成長，后出生的總是要被先出生的壓制，搶食就是個問題。

區別也有，雛鳥是主動爭食，元神則是被動的。雖然元神不一定想搶食，可這也由不得自己。可以說，這種方法基本不能確保第二元神的元神精華能夠順利凝聚起來。

第二種方法。

還有一種人，憑的是邪門秘術，這種人非但奪了別人的元神，以后還會再奪別的元神，就為了吸收元神精華。此種方法有兩個弊端。

首先，搶奪元神非但需要秘法還需要運氣，不是每一回都可以成功。其次，搶來的元神基本就不是自己，只能控制。修煉之人還得不停煉化，可惜的是，即便煉化時間足夠長，第二元神也不可能是自己。

第二種方法。

這是最危險也是最常見的方法，那就是分離元神。分離的可是元神精華，其危險程度自不必說。能分神而不死之人，可以說上天已經足夠眷顧這人了。

隨后山雞又說起了靈身。最好的靈身當然是凡實靈身，雖然只是凡實，以后可以慢慢成長。起碼凡實之身煉化起來相對容易。當然，這也只是相對。

劫仙得到劫靈身，有得有失，失大于得。靈精有劫，聽來是好，實際上，別人的劫身可不好。劫天氣息很難被抹滅，即便大能尊者一樣沒轍。

如李唯一這般，主材是劫天之物，輔材倒是凡實之物。這種靈身整體趨于凡實，可實際上，煉化起來一樣麻煩。山雞預計，至少千八百年的李唯一別想煉化這具靈身，至于萬八百年后，能否將其煉化一樣還是個謎。

嚴格來說，靈身還不是自己，以后氣息還會有變。關鍵是，元神需要徹底融入靈身。事實上結果往往還是相反的。由于靈身給第二元神提供著精華，或許不用等萬八百年后，元神反倒被靈身給同化了。

山雞為何說了這些，無非是感激李唯一的慷慨。這第二元神分身之術基本不可以拿來嘗試。第二元神術固然是好，可這分身術基本已被歸為了邪術。一個不好，分出的可不一定還是自己。這種玩笑李唯一如果還要開下去，那山雞也就沒轍了。反正話已經說到了點上。

其實山雞不知，李唯一無非就是為了保命，否則好端端有個第二元神，為何他要分出去。多個分身雖然本事更大，可要論起本事，這第二元神已經足夠了。

凡實之身容易變成自己，屬性甚至優于肉身，真正也算多出了一條命。李唯一也想要個凡實之身，可惜事與愿違，這凡實五靈之身就算是人尊也別想輕易得到。

山雞仙子有些見解竟與丹、器大師不謀而合。或許五行宗的分身傳承更加值得借鑒。五行宗必有煉化靈身的秘法，這一點李唯一也向山雞求證了。他也琢磨著，有朝一日，說不定自己也會求上東丕山去，當然目前他還沒有足夠的籌碼。

兩位九九劫仙很快就結束了對話。旁聽者自然也是曉得了，靈身竟然有如此多講究。如今仲虎等人也算是長了見識。

眾人其實也很驚呀，他這水靈身還是妙鼎的講座。一般人哪有機會找妙鼎煉制靈胚。山雞心里還嘀咕著，這人可別白白糟蹋了寶物。

其實妙鼎與丹陽也算有心，李唯一讀了二人心得，欽佩之情油然而生。當然，他傳承元神術也了不得，妙鼎之所以更進一步，李唯一所賜。當然，那是后話！

情理之中，意料之外。黑暗中