竹寨中的隱民對周元非常恭敬。

他們仿佛失去了反抗的意識，寧愿祈求外來者的仁慈，也不愿嘗試保護自己的一切。

通過簡單的交談，周元知道了他們的生活狀態。

在竹寨隱民的口中，他們生活在竹君封地，屬于竹君的奴仆。

并且他們不是普通的奴仆，而是世代傳承的忠實奴仆。

他們的先祖世世代代侍奉竹君，竹君給他們提供土地與庇護。

但竹君也是一位殘忍的主人，他要求奴仆的數量不能超過兩百，也不能少于兩百。

因此每有一位新奴仆誕生，他就要處死一位老奴仆。

犯錯之人則會被敲斷手腳，等新仆誕生時，再進行處決。

隱民們不知竹君為何如此固執，可他們沒有反抗能力，只能聽從竹君的命令。

另外竹君木城是一處規矩森嚴之地，奴仆們的活動范圍有限，對于外界的認知皆來自貴族閑聊。

貴族甲士告訴他們，竹海中有妖獸盤踞、山野間有盜匪肆虐，唯有竹君城內較為安全。

如果這些僅僅是說辭的話，他們可能還會懷疑，甚至好奇外面的世界。

但殘忍的惡徒不定期就會突襲城寨，每到那時，強壯的奴仆就會被拉上城墻作為預備隊。

他們的祖輩看到，他們自己也看到，殘忍的匪徒砍下城中甲士的頭顱，鮮血瞬間染紅大地。

他們中有膽大的向竹君請命，竹君總會告訴他們，城中甲士還未死完，怎能讓奴仆賣命。

那些甲士毫無畏懼的走上戰場，并驕傲的表示，奴仆就該耕田紡布，戰斗不是你們該參與的。

此情此景又讓他們感覺竹君仁慈，若是沒有竹君的保護，他們早就無家可歸了。

聽聞他們的描述，周元大致明白了竹笙怪的統治方法。

它們以貴族統治模式，壓迫隱民的各類欲望，又通過展現外部危險，使隱民們滿足現狀。

這是一種很有效的管理方式，隱民們甚至沒意識到秘境空間的有限。

在他們的認知中，貴族才有出行求學的資格，他們這些奴仆就該安心耕田紡織。

至于那些匪徒從何而來，多半是竹笙怪在相互演戲。

它們寄生的身軀別說掉個頭顱了，就算只剩頭顱對它們也不會有什么影響。

“貴人，您的衣甲如此精美，一定是位非常富裕的貴族吧?！?

隱民們被馴養的十分溫順，他們恭敬的分立左右，小心翼翼的贊美周元。

“若按你們的講述，我確實挺富裕的。

只要你們愿意隨我離開此地，我可以許諾你們自由生育的權力。”

“貴人，您如此仁慈富有，我們愿意追隨您離開。

只是我們這里還有老人孩子，他們身體脆弱，恐怕不能隨您遠行?！?

“無事，先隨我離開二十人便好，余者會有士卒過來接應?！?

眼見周元并不強迫老人孩子搬遷，隱民們懸著的心才徹底放下。

在他們的帶領下，周元前往了所謂的竹君府邸，并在此處發現了一座三層書樓。

其內存放著大量竹簡書籍，還有五位專職負責晾曬竹簡、保護文書的仆從。

“竹君篆書何在？”

“竹君篆書有多部，不知貴人說的是哪一部？”

書仆的話令周元很意外，他原以為竹君篆書應該十分珍貴，屬于孤本密文，卻沒想到有多部可選。

通過書仆的介紹他才知道，竹君篆書會定期重錄，每過十年便會重錄三份，分別放入竹君書房、府邸書樓、地下書閣保存。

其中有百年老書，也有十年陳書，更有新錄之卷。