是尚武塑魄，還是求道成真，對周遠來說并不難抉擇。

如果有可能的話，他當然會選擇全要。

大不了去云天紫陽道人處，尋上幾枚清凈造化丹，將所有戰斗職業刷上一遍。

不過，現在他更傾向于先就職道士職業。

不為別的，真人職業路徑已通，只要獲得道士身份，就能立刻成就丹元真人之位。

從正常角度分析，真人作為高級轉修職業，肯定會比道士、戰士類的基礎職業強上一些。

因此，面對清源掌教李思的告誡，周元直接給出了答復。

“多謝掌教真人指點，我不癡求一道，亦不苛求完美。

于我而言，并非心中所愿才是唯一之路，接納我者、助力我者，何嘗不是前路。”

周元的回復令清源掌教有些吃驚，這話聽著不像是道存天地、求索而行的苦修道人。

更像是，我有我道、道我一體的灑脫散人。

“好，你有大取舍、不秉信一道，有此心性成道入武皆可，哪怕是僧眾蠱師也不是不行。

若此心長存、天資不晦，便是你選道，而非道選你。”

周元這種心態在玩家群體中很常見，他們玩游戲時，大都隨心所欲的選擇職業類別。

但在正常世界中，此類心態還是較為少見的。

讓一個自小就出家的道人去做戰士，是行不通的。

那條路與他所受的教育完全不接軌，使他很難將其視為正途。

同理，讓一個武者半路出家去做道士也挺難，除非本就秉性相合。

否則尚武塑魄走不通，求道成真也不見得可行。

因此，清源觀的道童將入門授箓視為唯一出路，從未想過入門不得便下山從軍，靠一腔血勇去求證他路。

清源掌教李思見過太多的執念深重，初見周元這種灑脫之士，頓感道路條條、不必癡求。

“掌教謬贊了，非我有大取舍，而是我修習兩道，即便其中一條求而不得，還有另一條可做后路。

若是兩條路都走不通，我恐怕就沒有此刻的平常心了。”

“哈哈哈，有趣，你這性子曲直隨心，更類自在道、不似癡心人。

我于你清源顯真殿通行之牌，你可隨時進入其中，嘗試入門授箓。

若是盡心不得、難以入門，也莫來尋我問道，我可見不得自在心化作偏執念。”

“多謝掌教指路，我定不會苛求掌教賜福。”

周元先是行了一個道家拱手禮后，才伸出雙手接過李思遞來的赤銅妙道牌。

臨走時，李思還送給他一本祝香神咒，告訴他下次入祖師殿需依律而行，當頌祝香咒、焚平安香。

周元自然接過并答應下來，表示愿意遵守清源觀的各項道律。

離開祖師殿后，他又游覽了一番清源觀，等大致摸清各大主殿的方位，才返回常靜山舍。

至常道長聽他說有幸得見掌教真人時，并不吃驚，反而認為十分合理。

“掌教真人時常去祖師殿養護祖師身軀，你能見到他并不奇怪。

既然掌教真人贈予了你祝香神咒，我便為你講講其中道理吧。

好叫你再入祖師殿時，能為祖師敬上一炷香。”

“至常道長，掌教真人與我說了香火道心之事，此法真能行得通嗎？”

“自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之軀可廣納信徒香火。

但想要供出祖師善神，還需篩選香火范圍，避免復蘇一顆亂欲之心。”

“香火之道牽扯頗多，是為人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗眾生。

此法不僅我們大魏在用，天下各國