與此同時，渴望權力的羅馬教皇英諾森三世的大使抵達加利西亞親王。

很長一段時間以來，拉丁信仰的熱心傳教士希望使我們的祖先遠離東方教會：大約在十二世紀中葉，著名的克拉科夫主教馬修莊嚴地委托傳教士克萊爾沃修道院以伯納德的名義帶領他們擺脫想象中的錯誤，在給他的一封信中說：羅興亞人生活在一個特殊的世界里，像天上的星星一樣無數，在他們寒冷、陰郁的國家里，只知道救主的名字，他們等待著來自使徒代牧的真正信仰的熱光；伯納德軟化了他們粗糙的心，將成為新的俄耳甫斯，安菲翁等等。

羅馬狂熱分子的這些熱心的勸說沒有成功，教皇聽說了對匈牙利人和利亞克人來說令人生畏的姆斯季斯拉維奇的力量，希望欺騙他的野心。

英諾森雄辯的大使向我們的王子證明了拉丁法的優越性；但是，在精通神學辯論的羅曼努斯的駁斥下，他最終告訴他，教皇可以賜予他城市，并通過彼得的劍使他成為偉大的國王。

羅曼拔出自己的劍，驕傲地回答：教皇是這樣的嗎？只要我把它戴在大腿上，我就不需要別的東西，我用我的鮮血買城市，效仿我們祖父的榜樣，他們榮耀了羅興亞的土地。

[1205年.]這位聰明的王子很快就死于輕率：再次向波蘭人宣戰后，他站在維斯瓦河上；他帶著一小群隨從，騎馬離開了軍隊，遇到了敵人，陷入了一場不平等的戰斗。

加利西亞人發現他已經死了。

羅曼在《沃倫歷史》中被稱為全羅興亞的偉大和獨裁者，他留下了很長一段時間對他輝煌的軍事事跡的記憶，從君士坦丁堡到羅馬都廣為人知。

他對加利西亞人很殘忍，但在弗拉基米爾的世襲領地中，他受到了愛戴，至少是非常受人尊敬，在那里，人們在他身上頌揚了智慧的智慧、獅子的膽量、鷹的敏捷和莫諾馬喬夫安撫野蠻人的熱情，在英雄的盾牌下，既不懼怕掠奪性的約特溫吉亞人、波德拉契亞的野蠻居民，也不懼怕兇猛的立陶宛人，歷史學家寫道，這位王子贏得了對他們的勝利，將不幸的俘虜帶到犁上耕種土地，直到十六世紀，在他們的家鄉，他們曾經用一句諺語說：羅馬！你會活得很瘦，立陶宛瘋子。

拜占庭歷史學家稱贊他，稱他為一個堅強而活躍的人。

一句話，他在我們古代諸侯中享有名人的榮譽。

羅曼諾夫家族的兒子丹尼爾和瓦西爾科，第二次婚姻，在母親的監督下仍然是嬰兒：加利西亞人很擔心，但他們宣誓效忠丹尼爾，丹尼爾從出生起不超過四歲。

聽說他的女婿和敵人的死訊，光頭魯里克受到鼓舞：他脫掉了僧侶的衣服，坐在基輔的寶座上；他還想剪掉妻子的頭發，妻子反而立即接受了這個方案，譴責他的輕浮。

他重新與切爾尼戈夫王子結盟，并趕往加利奇，希望嬰兒丹尼爾無法抵抗他，當地的博亞爾人不想為他們的兒子流血，因為他們遭受了父親的殘酷。

但丹尼洛娃的母親采取了行動。

匈牙利君主安德魯仍然被稱為加利西亞國王，沒有與勇敢的羅曼努斯爭論，甚至是他的兄弟：然而，他并沒有停止為這個失落的王國感到遺憾，并積極參與了其事件。

公主太后在薩諾克見到了安德烈；她讓他想起了羅曼諾夫的友誼，介紹了丹尼爾，以母親的敏感說話，顯然給他留下了深刻的印象，以至于他真誠地答應成為她兒子的第二個溫柔的父親。

這些行動符合承諾。

一支強大的匈牙利隨從包圍了王子的宮殿，占領了堡壘；以年輕的丹尼爾的名義指揮，威脅要處決內部叛徒，并下令保護免受外部敵人的侵害，因此留里克與奧爾戈維奇人一起進入加利西亞土地，遇到了一支組織良好的軍隊，戰斗沒有成功，無法占領一個防