英諾森也答應了一支軍隊：但但以理預料到這一點，猶豫是否要宣布自己是天主教徒；兩人都很狡猾，很煩惱，1249年，教皇使節不滿地離開了加利西亞。

匈牙利國王的調解平息了這場明顯的爭吵：作為憐憫的誓言，英諾森1253年或1254年送給丹尼爾一頂王冠和其他皇家裝飾品。

值得注意的是，加利西亞親王在克拉科夫意外會見了羅馬大使，不想見到他們，他說：作為君主，我在異國他鄉與你交談是不合時宜的。

他第二次不想接受王冠；但是，在他寡居的妻子羅曼諾娃和波蘭公爵的說服下，他同意了，要求英諾森采取有效措施保護基督徒免受巴圖的侵害，并且在總理事會之前不要譴責希臘教會的教條：因此，丹尼爾承認教皇是他的父親和圣尼古拉斯的代牧。

彼得，根據他的權威，墨西拿的住持英諾森大使，在人民和博亞爾面前，在他的頭上戴上了一頂王冠。

這個令人難忘的儀式在德羅希欽舉行，加利西亞王子從那時起被稱為國王，教皇給波希米亞人、摩拉維亞人、波蘭人、塞爾維亞人和其他民族寫了一封信，以便他們與加利西亞人一起，在十字架的標志下，向莫臥兒人發起進攻；但是，由于基督教君主魯莽的自相殘殺，這場民兵沒有發生，但以理摘下了面具，放棄了與羅馬的聯系，并鄙視教皇亞歷山大四世的憤怒，亞歷山大四世1257年寫信給他：他忘記了教會的精神和世俗祝福，教會為他加冕并膏立他為國王；他沒有履行他的誓言，如果他不以新的悔改轉向真理的道路，他就會滅亡；教會的誓言和世界的狼牙棒已經準備好懲罰忘恩負義的人。

為了用大使館和禮物讓莫臥兒王朝謙卑，加利西亞的新國王擁有豐富的國庫，強大的軍隊，周圍環繞著不同意或軟弱的鄰居，已經嘲笑了教皇的惡意，并嚴格遵守希臘教會的法規，證明他想象中的吞并拉丁只不過是一種策略。

轉向旅行卡爾平，我們將提供他對莫臥兒王朝的品質、道德和信仰的看法：這個消息也值得注意，讓我們清楚地了解長期壓迫羅興亞的人民。

韃靼人卡爾平敘述在外表上與所有其他人都不同，臉頰凸起浮腫，眼睛幾乎不明顯，腿小；在大多數情況下，他們不高不瘦；他的臉黝黑，滿臉麻子。

他們把頭發剃到耳后和額頭前面，讓胡子、胡須和長辮子向后梳；他們也像我們的牧師一樣剪下自己的胡須。

男人和女人從里到外都穿著錦緞、絲綢和油布長衫或皮大衣接受來自波斯的面料，以及來自羅興亞、保加利亞、莫爾多維亞、巴什基爾的土地的毛皮和一些奇怪的高帽。

他們住在用樹枝編織的帳篷里，上面覆蓋著毛氈；在頂部開了一個洞，光線通過這個洞進入，煙霧通過這個洞出去：因為他們總是在總部里燃燒著火。

莫臥兒王朝的牛群數不勝數：在整個歐洲，沒有那么多的馬、貴族、綿羊、山羊和牛。

肉和稀粟粥是這些野蠻人的主要食物，他們只吃少量。

他們不知道面包；他們用不干凈的手吃所有東西，用靴子或草擦拭；他們不洗大鍋，也不自己洗衣服；他們非常喜歡庫米斯和醉酒，有時他們會從其他地方獲得蜂蜜、啤酒和葡萄酒。

男人不做任何工作：有時他們只照顧牛群或制造箭。

三兩歲的嬰兒已經騎在馬上了；女人也騎馬，許多人射箭不比戰士差；在家庭中，他們出奇地勤奮；他們做飯、縫衣服、靴子；他們修理手推車，裝載貴族。

貴族和富人有多達一百個妻子；表親結婚，繼子與繼母交配，兒媳與姐夫交配。

新郎通常以非常高的價格從父母那里購買新娘。

不僅通奸，而且通奸也可判處死刑，盜竊也可判處，這太不尋常了，