許多人死了;然而，羅興亞人實現了他們的目標，即他們摧毀了芬蘭的高貴地區，根據瑞典歷史學家的說法，那里的一些居民站在我們這邊，對瑞典人的統治及其暴力行為感到不滿。

將諾夫哥羅德托付給他的兒子瓦西里后，亞歷山大不得不再次前往部落，當時那里發生了巨大的變化。

拔都死了：他的兒子，可能是薩爾塔克，想統治韃靼人，但是一個名叫貝爾卡的渴望權力的叔叔的受害者，他殺死了他的侄子，按照大汗的意志，宣布自己是拔都汗的繼任者，并將羅興亞事務委托給他的總督烏拉夫奇伊。

1257年，這位貴族收到了我們的王子和他們的禮物：亞歷山大與鮑里斯·瓦西爾科維奇和他的兄弟安德魯一起來到他身邊。

他們很可能知道韃靼人打算像基輔公國和切爾尼戈夫公國一樣，根據人數向羅興亞北部征收一定的貢品，希望避免這種負擔，但徒勞無功：在他們之后，韃靼官員來到了蘇茲達爾、梁贊、穆羅姆地區——他們清點了居民，并任命德西亞特尼克人、索特尼科夫人、特姆尼科夫人對他們征稅，只免除教士和僧侶的這種共同貢品。

一個值得注意的技巧。

莫臥兒人進入我們的祖國后，同樣兇猛地流下了俗人和神職人員的鮮血，因為他們沒有想到住在它的邊界附近，并且害怕在他們身后留下無數的敵人，想順便消滅所有人;但情況發生了變化。

巴圖耶夫的部落永遠定居下來，在伏爾加河和頓河的自由附近漫游：其可汗為了自己的利益不得不讓羅興亞臣服于他，為大多數野蠻人提供豐富的天然和必要的產品;莫臥兒王朝在了解了神職人員對普遍熱心信仰的人們的良心之上的權力后，試圖安撫他們，這樣他們就不會煽動羅興亞人抵抗韃靼人的枷鎖，這樣可汗就可以更加冷靜地指揮我們。

這些征服者表現出對神職人員的尊重，他們想證明他們并不像人們所認為的那樣是羅興亞上帝的敵人。

與亞歷山大同時，格列布·瓦西爾科維奇從部落返回：這位別洛澤爾斯基王子去了大汗，毫無疑問，在那里嫁給了一些莫臥兒基督徒，因為可汗的妻子自己清楚地承認了救世主的信仰。

他希望通過這個婚姻聯盟，給他被壓迫的祖國帶來一些好處。

[1257–1258]幾個月后，大公與羅興亞托夫的鮑里斯、蘇茲達爾的安德烈和特維爾的雅羅興亞拉夫第二次前往烏拉夫奇伊。

可汗總督要求諾夫哥羅德也向所有人致敬：涅夫斯基英雄曾經是諾夫哥羅德榮譽和自由的熱心擁護者，不得不悲傷地承擔起如此令人不快的任務，并傾向于奴役驕傲、熱情的人民，他們仍然以其非凡的獨立性而聞名。

亞歷山大與韃靼官員和王子安德魯和鮑里斯一起前往諾夫哥羅德，那里的居民得知他的意圖后感到震驚。

一些人和波薩德尼克·米哈爾科徒勞地說，強者的意志是弱者謹慎的法律，抵抗是無用的：人民以威脅性的吶喊作為回應，殺死了波薩德尼克并選舉了另一個。

年輕的瓦西里親王本人在他的貴族的慫恿下離開諾瓦哥羅德前往普斯科夫，宣稱他不想服從他的父親，他的父親帶著自由人民的束縛和恥辱。

在這種處置中，亞歷山大找到了大多數公民，并且無法以任何方式改變它：他們堅決拒絕進貢，但用禮物解雇了莫臥兒官員，說他們希望與可汗和平相處，但擺脫奴隸制的枷鎖。

大公對他不聽話的兒子感到憤慨，下令在普斯科夫抓住他，并在警衛下將他帶到蘇茲達爾的土地上;瓦西里耶夫的導師博亞爾被毫不留情地處決。

有些人被弄瞎了眼睛，有些人被割掉了鼻子：懲罰是殘酷的;但她的同時代人認為她是正義的，而人們自己也認為他們是有罪的，因