讓我們的商人按照可汗的憲章自由交易;在那里承擔既定的職責，但不在諾沃哥羅德地區建立海關。

法官們在彼得節開始繞道而行，“等等。

在這份附有鉛印章的憲章的白色面上，寫著韃靼汗的大使切夫古和女妖帶著他的信抵達諾夫哥羅德，讓雅羅興亞拉夫登基。

羅興亞王子的依賴性如此之大！

雅羅興亞拉夫隨后在諾夫哥羅德住了幾個月。

他不喜歡多夫蒙特，而是給了普斯科維特人另一位王子——但只是在很短的時間內——某個艾古斯特，冬天他前往弗拉基米爾，將諾夫哥羅德委托給總督安德烈·弗拉蒂斯拉維奇。

蘇茲達爾大公國很安靜，也就是說，它在沉默中被奴役，人們感謝上天解救了他們的命運，其中包括可汗的繼任者或沙皇貝爾卡，他的兄弟，名叫曼古帖木兒，將羅興亞人從哈拉茲稅農的暴力中解放出來。

莫臥兒歷史學家阿布加齊稱贊帖木兒的敏銳頭腦;但他的智慧并沒有軟化他殘酷的心，這位可汗的記憶在我們的歷史中印上了奧列格的好兒子梁贊王子羅曼的鮮血，他獲得了部落烈士的桂冠。

甚至汗貝爾卡也有機會與布哈拉的商人談論信仰，并被阿爾科蘭的教義所吸引，宣稱自己是一個熱心的伊斯蘭教徒：他的榜樣是大多數莫臥兒人的法律，他們對古代偶像崇拜非常漠不關心;由于任何新的信仰通常都會產生狂熱分子或狂熱分子，他們不再像以前那樣寬容，而是開始以對所謂的阿爾科蘭神性的狂熱熱情而聞名。

也許羅曼王子對這種盲目的思想粗心大意：他們向帖木兒報告說他褻瀆了他們的律法。

然后，羅曼被迫給出答案，他不想改變自己的良心，說話如此大膽，以至于憤怒的野蠻人堵住了他的嘴，將不幸的王子切成碎片，將他的頭放在長矛上，將其從皮膚上剝落。

羅興亞人流下了眼淚，但被這第二個米迦勒的堅定所安慰，并認為上帝并沒有放棄王子們藐視世俗榮耀的土地，如此慷慨地為他的神圣信仰而死。

雅羅興亞拉夫大公以他父親和亞歷山大·涅夫斯基為榜樣，千方百計取悅可汗，并像他們一樣，在從部落回來的路上結束了自己的生命[1272年]，在那里他與他的兄弟瓦西里和侄子迪米特里·亞歷山德羅維奇一起旅行。

他的尸體被帶到特維爾埋葬。

歷史學家對這位王子的性格只字未提：我們只看到雅羅興亞拉夫不知道如何滿足于有限的權力，也不知道如何以大膽的決心建立專制制度;他得罪了人民，是有罪的罪犯;他沒有軍事精神，因為他不想在與德國人作戰時親自領導軍隊;他也不能稱自己為祖國的朋友，因為他正在武裝莫臥兒王朝對抗諾瓦哥羅德。

讓我們描述一下雅羅興亞拉夫時代的各種特殊事件。

在這位君主的領導下，大公國的私人領地發生了某些變化。

康斯坦丁家族的孫子瓦西里·弗謝沃洛多維奇于1249年去世，他的妻子謝尼亞和小女兒瑪麗亞在雅羅興亞拉夫爾地區的王位上留下了，瑪麗亞后來嫁給了費奧多爾·羅興亞季斯拉維奇·切爾尼，斯摩棱斯克的姆斯季斯拉夫·達維多維奇的孫子，莫扎伊斯克的王子。

考慮到自己被他的哥哥格列布和米哈伊爾冒犯了，他搬到了他妻子的遺產雅羅興亞拉夫爾，并與他的岳母一起在那里統治。

對于這個消息，最新的歷史學家增加了以下故事：“西奧多在部落中，以他勇敢的美貌和智慧迷住了莫臥兒女王，她希望把她的女兒送給他。

與此同時，瑪麗亞在雅羅興亞拉夫爾去世，人們宣布她的兒子米迦勒為至高無上的王子，不再想服從西奧多，西奧多失去了妻子和王位，同意成為可汗的女婿，或卡普恰克的沙皇。