該條約由荷爾斯泰因的亨里克伯爵、貴族圖爾索普、亨寧、牧師瓦蒙德和兩名哥特蘭商人簽署;還有諾夫哥羅德波薩德尼克尤里、千亞伯拉罕和其他博亞爾人。

盡管國王在1351年策劃了一場針對羅興亞人的新戰爭，而教皇為了取悅他，允許他的騎士們打上圣十字架;但瑞典的內亂和不幸并沒有讓這位輕浮的君主第二次發瘋為了想象中的精神救贖。

與此同時，大公正忙于其他事情。

得知奧爾格德迫于德國人的壓力，派他的兄弟科里亞德到可汗那里尋求幫助，西緬啟發了查尼貝克，這個奸詐的異教徒是羅興亞的敵人，受制于韃靼人，因此也受制于韃靼人本身;可汗被莫斯科博亞爾的陳述所說服，與其他立陶宛大使一起背叛了科里亞德。

這種非法行為可能會合理地激怒奧爾吉爾德;但他沒有惡意，而是向西緬表達了成為他朋友的愿望：因為當時立陶宛的情況不允許他尋找新的敵人。

我們已經提到了波蘭的卡西米爾與立陶宛的和平條約，該條約將整個沃里尼亞西部與布列斯特市交給了盧巴特和塞斯圖提烏斯：卡西米爾改變了主意，于1349年從他們手中奪走了這一財產，出于憐憫，他只給了盧巴特盧茨克和一些羅興亞的私人王子，圣的后裔。

弗拉基米爾，讓他們作為陪審員在他們的領地中占據主導地位。

這一事件迫使奧爾杰德和他的兄弟們尋求西蒙諾娃的友誼，這更加自然，因為波蘭國王在他的成功鼓舞下，決定成為希臘教會的迫害者，向沃里尼亞的神職人員施壓，并將東正教教堂轉變為拉丁教堂。

公民們哀嘆：在失去國家獨立后，他們仍然知道如何堅定地捍衛父輩的信仰，蔑視教皇黨的暴力，頌揚立陶宛政府的寬容;同樣血統的人的聲音在莫斯科響亮地回蕩。

毫無疑問，大都會熱心地為立陶宛王子代禱——他們沒有阻止他指揮沃里尼亞的神職人員——尤其是為我們教會的熱心兒子盧巴特代禱。

因此，大公按照普遍的愿望，不僅釋放了科里亞德，為他收取贖金，而且還與格迪明的兒子們建立了密切的關系，并得到了財產的證實：盧巴特娶了西蒙的侄女羅興亞托夫公主;異教徒奧爾格德給他的嫂子朱莉安娜，特維爾的亞歷山大·米哈伊洛維奇的女兒。

這第二次婚姻使大公的良心復雜化。

但大主教狄奧格諾斯特祝福它，希望奧爾格德遲早會成為基督徒，條件是他的孩子在真正的信仰中長大。

在羅興亞的保護亡的尤努提烏斯可以安全地返回他的祖國：兄弟們在明斯克地區給了他一個住所。

當波蘭皇帝歡欣鼓舞并慶祝他在克拉科夫的成功時，立陶宛王子們正在默默地集結他們的軍隊，與沃里尼亞的居民保持著秘密關系，并希望讓卡西米爾更加入睡，答應他接受羅馬信仰，因此教皇克萊門特六世已經準備向他們發送皇家等級的徽章。

但伎倆被揭露了：對莫斯科王子的友誼充滿信心，并利用他的幫助在羅興亞西南部增加他們熱心的好心人，奧爾格德、凱斯圖烏斯和盧巴特襲擊了波蘭人并將他們趕出沃里尼亞。

“從那時起，四個民族一直在爭論我們祖國的古老遺產：關于加利西亞，波多利亞和沃里尼亞的土地。

根據佛羅倫薩現代歷史學家的說法，莫臥兒人因饑餓而被驅逐出家園，于1351年左右闖入布拉茨拉夫的土地，其中一位羅興亞王子統治著那里。

他的贊助人匈牙利國王路易試圖將他們趕出那里：1354年，他與卡西米爾大帝一起越過布格河并俘虜了年輕的韃靼王子。

然而，莫臥兒王朝在德涅斯特河附近又堅持了幾年。

匈牙利想將加利西亞據為己有，最終不得不將其割讓給波蘭，立陶