叛亂平息了;最瘋狂的人溫柔地聽著圣潔隱士的聲音，他站在死亡的布拉格，不敢違抗。

但正義要求懲罰暴力和無法無天行為的肇事者：雄心勃勃的西爾維斯特和斯拉夫端的其他貴族的村莊被帶到盾牌上，也就是說，根據(jù)維切的定義被毀了。

無辜者也遭受了苦難：因?yàn)橹?jǐn)慎不是人民叛亂法庭的特征。

新的波薩德尼克代替西爾維斯特當(dāng)選，這座城市平靜下來。

在最安靜的莫斯科，不熟悉公民專橫的風(fēng)暴，一個(gè)大膽的罪行被揭露，沉睡的政府將罪犯置于秘密的面紗之下。

首都的一千人，名叫阿列克謝·彼得羅維奇，是最重要的官員，和王子一樣，被高貴的、眾多的隨從包圍著，在城市廣場中央的馬廷斯時(shí)間被發(fā)現(xiàn)死亡，所有謀殺的跡象——被誰謀殺？未知。

有人說得很清楚，他有安德烈·博戈柳布斯基的命運(yùn)，而博亞爾的鄰居，如庫奇科維奇，因陰謀而殺死了他。

人們驚慌失措：他們猜到了惡棍;他們點(diǎn)名并要求審判。

就在那時(shí)，一些莫斯科貴族——可能擔(dān)心受到嚴(yán)正的指控——帶著他們的家人離開了梁贊，前往他們君主的敵人奧列格，而軟弱的約翰給了普遍憤慨的時(shí)間，再次召喚他們?yōu)樗?wù)。

甚至在圣約翰時(shí)代的羅興亞教會也為忠實(shí)的基督徒呈現(xiàn)出混亂和誘惑的景象。

在西緬去世的那一年，諾沃哥羅德大主教摩西派使節(jié)到希臘沙皇和牧首那里抱怨大都會無法無天的專制統(tǒng)治：這很可能是教會會費(fèi)的問題，我們的大都會給神職人員帶來了負(fù)擔(dān)，以禮貌的名字稱呼他們禮物。

大使們受到了很好的歡迎，他們帶回了約翰·坎塔庫澤諾斯皇帝和牧首菲洛修斯的友好信件，正如歷史中所說的那樣，這些信件上裝飾著金色的印章。

我們不知道章程的內(nèi)容;但似乎菲洛修斯就像一個(gè)狡猾的希臘人一樣，只用深情的話語下車：因?yàn)樗幌肱c羅興亞大都會爭吵，他們從來沒有在沒有富人禮物的情況下去過君士坦丁堡。

為了表示對圣摩西的特別尊重，他送給他洗禮衣或波利斯塔夫里翁。

諾夫哥羅德神職人員對教會領(lǐng)袖的抱怨——迫于亞歷克西斯的前任狄奧格諾斯特對金錢的熱愛——侮辱了大都會的尊嚴(yán)。

另一起事件使誘惑更加強(qiáng)烈。

宗主教菲洛修斯在君士坦丁堡安裝了兩個(gè)，而不是一個(gè)合法的羅興亞大都會：圣。

亞歷克西斯，當(dāng)選大公，以及某個(gè)羅馬人可能是希臘人。

這個(gè)消息使我們的神職人員感到驚訝。

它不知道該服從誰，因?yàn)榇蠖紩g意見不一：羅曼努斯欠主教一己之力，他最關(guān)心的是自己的收入，并向主教索要銀子。

圣。

根據(jù)歷史，亞歷克西斯——不是在尋求榮譽(yù)，而是在追求榮譽(yù)——第二次前往君士坦丁堡，抱怨教會事務(wù)的混亂，菲洛修斯希望調(diào)和同事，宣布他為基輔和弗拉基米爾的大都會，以及立陶宛和沃里尼亞的羅馬。

盡管如此，后者在未經(jīng)阿列克謝耶夫許可的情況下在特維爾居住了一段時(shí)間，并干涉了教區(qū)的事務(wù)，似乎是由弗謝沃洛德·霍爾姆斯基召集的，他本人隨后前往立陶宛。

羅曼說服1360年瓦西里·米哈伊洛維奇王子將特維爾公國的三分之一交給他的侄子，從而贏得了他的感激之情;他在宮廷里獲得了榮譽(yù)和禮物，但無法贏得西奧多主教的青睞，西奧多主教不想與他有任何關(guān)系。

然而，亞歷克西斯以其美德而聞名，有機(jī)會為他的祖國做出重要貢獻(xiàn)。

查尼別科夫的妻子泰杜拉身患重病，要求他幫忙。

可汗寫信給大公說：“我們聽說，上天不會拒絕你大祭司的祈禱：