撈尸人一般都是極陰的命理，而且五行屬水，這樣的人命比較硬，且宜接觸水中尸。

他們世代居住在黃河邊上，信奉河神，代人撈尸，卻不代鬼申冤。

有人說撈尸人賺取死人錢財，必遭不祥，其實不然，撈尸人是為了死者能夠入土為安，避免了尸變，而且也能減少死者怨氣，讓世間少一些孤魂野鬼，其實是有功德所在。

他們撈尸，有嚴苛的規則，首先就有三不撈。

第一，雷雨天不撈尸；雷雨天往往天氣變化莫測，河水洶涌澎湃，這樣不宜下河撈尸，否則會險象環生。

第二，打撈三次還不成功的不撈；若是打撈三次后還沒撈上那具尸體，他們便不會再撈，因為有可能尸體不愿上岸，或者被某些東西拽住，撈尸人不會一意孤行的。況且，打撈了三次后的尸體，很容易對尸體造成比較大的損壞，就算撈上來恐怕也面目全非，撈尸人對尸體是比較尊重的，絕對不會惡意損壞。

第三，直立狀的尸體不撈；溺水之人，兩三天便會被水浸泡全身浮腫，繼而會浮在水面，而且由于男女骨骼構造不同，通常是男俯女仰的姿勢浮在水面。若是有尸體不俯不仰，而是直立在水中，甚至在水中行走，遇到這種尸體，撈尸人絕對扭頭就走，他們不會接觸這種尸體的。

據他們所言，這種尸體具有很大的煞氣和怨氣，能夠在水中行走，它們已不是簡單的尸體，而是要索命的厲鬼。

蔡小白講到這里，補充了一句：“鬼是鬼，僵尸是僵尸，魂散而魄滯為僵尸，地命兩魂結合為鬼物，鬼是沒有實體的，然而撈尸人口中的這種行尸，其實并不是僵尸，也不是鬼，而是一種鬼尸的結合體，叫做鬼扶尸，是那些水中的厲鬼，強行鉆入水中尸體，進而控制尸體移動的一種情況。”

“跳河自殺后形成的鬼物，相傳地府不允許它們投胎轉世，必須在河中找到替死鬼才行，所以它們就通過各種辦法，殘害水面上的人，其中鬼扶尸就是方式之一，這些死了多年的鬼專門挑一些剛落水不久的新尸體，將其霸占，然后在水面尋找自己的替死鬼。剛死的尸體并沒有腐爛，遠處看去甚至跟活人差不多，這就成了鬼扶尸最好的載體。當然，鬼扶尸其實持續不了多長時間，而且只有紅厲鬼才能做到，所以鬼扶尸也并不常見。”

“其實地府投胎系統有它的行為規則，對于自殺的人，首先要等到其耗盡陽壽，然后受一些懲罰，才能轉生，根本就沒有對跳河自殺額外規定，需要替死鬼的情況，這簡直是一派胡言罷了。”

無花聽的瑟瑟發抖，說了句：“開車不摸乃，走路不說鬼，能不能別聊鬼了。”

楚千嵐問了句：“你早上說的尸抱船鬼行舟是什么？”

蔡小白道：“鬼扶尸的尸體如果碰到河面上有船只，便會浮出來，用手或頭托著船只，讓船無法前行，進而制造恐懼，殘害船上人命，這就是尸抱船。這個案子中，打撈隊的小船在水流中絲毫不動，而且船底竄出黑東西將船上兩人拖入水中，很明顯，就是鬼扶尸搞得鬼，它們害了兩名打撈隊員的命。”

“這種情況在黃河水面上時有發生，以前人們不懂，看到水中死倒在水下行走，就以為碰到了僵尸，而這樣的僵尸還會托起他們乘坐的船只，并且殘害生命，于是尸抱船就這樣傳出來了，鬼行舟也一樣，其實都是水中厲鬼利用鬼扶尸搞出來的狀況。”

對于蔡小白淵博的知識，楚千嵐早就見怪不怪了。

只要是人死后的東西，蔡小白仿佛都知道一些。

而且對于接靈媒、鬼上身、中邪、借尸還魂、藏鬼、鬼扶尸……各種類似卻又不同的狀況分析的一清二楚，的確不愧對靈異小百科的稱號。

蔡小白又道：“黃河上的秘聞和靈異事件多不勝數，要是細講起來一