地官僚，在沒有規(guī)矩，沒有監(jiān)督，沒有制約的環(huán)境下進行管理！能不出事嗎？人性，經不起考驗！面對一個你可以為所欲為的機會，你就算忍得一時，再看看周圍其他地區(qū)，你也會，釋放出內心深處的那個魔！

元國，始作俑者。

火神教，本來就以除惡為己任，又想發(fā)展教業(yè)。反元，就是最佳途徑。

于是，火神教就慢慢蛻變成一個專業(yè)反元的集團了。

元朝統治者，大多不認識漢字，不了解漢文化，他們寧愿控制菜刀數量。也不會調查教派，文字等。民間傳說，輿論宣傳，都不重視，元國從來沒有文字獄。

這就是，抗元的最好沃土。所以，火神教的發(fā)展，也是想當迅猛的。

沿用以往的教規(guī)，火神教尊崇天、地、日、月、水、火、木、土。所以設八門。每門門主一人。現在迎接陳峰，一起陪吃飯的八人，就是八大門主。

之所以，齊聚一堂，也是另有典故。

火神教前任教主，本事太過逆天。留下一些遺囑，下一輪教主，必須是他轉世再生。如何鑒別是否他轉世，那就看是否具備他的一些本事，要求不高，四種本事！一半即可！只是后人翻開一看，別說一半，一樣都不行，看起來都是非人力可為。

門下教眾，人人皆知，出門辦事，也都在尋找，關注，具備這四種才能的人！

但一百多年，教主之位，還是空置。

以前，火神教實力不濟，有什么事，八大門主，協商就能解決。

現在，火神教發(fā)展迅速，日益壯大，一些有志者，還覺得能轟轟烈烈打一打天下。

教派越大，集團越大，權力就越大。為了以后的發(fā)展，也為了抗元大計，解救天下蒼生。就必須選個教主出來。

所以，八大門主才齊聚一堂。

選教主也簡單，八大門主商議決定，每門下有四堂主。合計三十二人，加上門主八人，合計四十人。每人一張選票，可填寫三個門主名字。最后，哪位門主，選票最多，誰就是新任教主。

這也是權宜之舉，日后萬一遇到教主轉世，自然就得還位。不過大家都心知肚明，根據教文記載的教主本事，恐怕永遠都不會遇到這位轉世的教主了。不是遇不到，而是根本就沒有。

火神教認為，一旦在元地，趕走元人，那就有資格，問鼎皇位！哪怕不是皇帝，現在也是一呼百應，掌握巨額財富！所以，這教主位置，很多人垂涎欲滴。

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