祭司不再看厲夏，反而自顧自的說了起來。

“大王想要減少奴隸的消耗，也不是不可以。

祭天是不能少的，卻不是非用奴隸祭天不可，其實(shí)祭天的效果，人祭并不是最好的選擇。

萬畜才是最好的選擇，一般都是牛羊馬豬一類的最適合，只不過這些東西，要比奴隸昂貴很多。”

想想也對(duì)，一名年老體弱的奴隸，怎么說也是最便宜的。

厲夏想要改變祭天的方式，此時(shí)面臨兩個(gè)選擇，要么是用便宜的奴隸，符合炎國的情況。

要么就是昂貴的萬畜，對(duì)于炎國來說，恐怕有點(diǎn)負(fù)擔(dān)不起。

畢竟每年一次的祭天，可是大祭，并不是殺死一兩頭就可以的，炎國可沒有那么多的錢財(cái)。

祭司說明了選擇人祭的原因，此時(shí)把選擇權(quán)交給了厲夏，看看厲夏是不是真的有本事，有這樣的想法，那就看有沒有這樣的能力了。

“祭河比較隨意，只要是血食就行。不過少數(shù)嘴巴比較刁，專喜吃人，那就不好辦了。

大部分只要是血食就行，大王同樣可以用萬畜代替。”

祭河是給大河中的兇獸投食，讓其不要上岸禍害百姓，也不要打擾百姓的取水等等。

那些兇獸可不會(huì)說人話，但是祭司可以和其溝通，這也是祭司的厲害之處，但是如何溝通的就不知道了。

“殉葬的話比較隨意，大王可以說服那些貴族，讓他們不要用奴隸殉葬就行，他們聽不聽話，老身也沒有辦法強(qiáng)迫。”

貴族死亡，讓奴隸殉葬，是希望到了另一個(gè)世界，也可以繼續(xù)成為人上人，奴役其他人干活。

想要說服貴族不要用奴隸殉葬，這同樣是一件很困難的事情。

而且殉葬是自古以來的傳統(tǒng)，認(rèn)為人死之后還會(huì)進(jìn)入陰間，殉葬的奴隸越多，在陰間過得就越好。

帝王將相為何熱衷于建造自己的陵寢，就是為了進(jìn)入陰間之后，成為萬中無一的王，繼續(xù)自己的征程，自然賣力建造陵寢。

殉葬屬于其中的一部分。子女給父母安排的陪葬越多，也越有面子，也是孝道的一種體現(xiàn)。

整個(gè)大周都講究孝道，別說貴族了，有條件的平民，也會(huì)買一個(gè)奴隸殉葬，希望奴隸可以在下面照顧好父母。

“至于建造房屋的祭祀，其實(shí)只有建造大型殿宇，才會(huì)使用祭祀的，小型的茅屋建造，其實(shí)并不需要

大地下方擁有地龍的存在，這個(gè)地龍是一種兇獸，也可以指龍脈一類的，都可以說是地龍。

一旦翻土的話，就會(huì)傷到地龍，從而導(dǎo)致地龍?zhí)弁矗M(jìn)行翻身一類的，這可能會(huì)導(dǎo)致宮殿倒塌。

或者說破壞了龍脈之力，引發(fā)不可預(yù)料的大危險(xiǎn)。

而祭祀就是把周圍的地龍引走，翻土的時(shí)候就不會(huì)傷到了地龍，宮殿建造也就順順利利了。

這其實(shí)更好辦，能引走就行，不一定都是血食，有一些算作地龍的東西，也吃糧食之類的。

不過這樣做，也只對(duì)兇獸地龍有用，對(duì)于龍脈一類的沒用，這個(gè)祭祀，完全看運(yùn)氣。

老身把建房祭祀的緣由告訴了大王，至于應(yīng)該如何做，大王自己思考就行。老身可以配合大王，但是不會(huì)主動(dòng)參與。”

祭司和厲夏說了那么多，一部分原因厲夏是她的侄兒，也是自己人，她愿意幫助厲夏，協(xié)助厲夏做事。

畢竟她就是炎國的祭司，和炎國一損俱損，一榮俱榮。

所以無論如何，祭司是不愿意看著炎國沒落的，而大周皇朝終止了對(duì)炎國的支助，確實(shí)讓祭司有點(diǎn)措手不及。

畢竟每年需要多少奴隸，她比厲夏更加的清楚。

具體數(shù)字比厲夏說的只會(huì)多不會(huì)少。

再有