“古之圣人，其出人也遠矣，尤且從師而問焉……”

開篇將古之學者必有師擺出來，接著又進行三連對比。

第一比：古之圣人和今之眾人對比，以圣人為矛攻士族之盾，恥學于師乃違背圣人之道；

百姓還是聽不太懂，這可不是大白話，倒是叫誦讀的人還得解釋一番。

“就是說，圣人已經遠超于我等，但他們還是跟從老師向老師請教，所以才會更加圣明?！笔芄突蛘呤窃诼愤呎b讀的人用自己的話來給周圍人解釋，讓他們能聽懂，“女公子的意思是，不要對于請教別人感到羞恥，不然那樣只會越發愚笨?！?

百姓聽得懵懵懂懂，只覺得好有道理，不單單讀出來高不可攀，說出來的教誨更是發人深省。

“女公子說得對，我平日里想要請教鄰家如何腌菜都不好意思?！?

立刻有人道：“這還是不一樣的，別人家的機密或者是秘方，肯定要藏著掖著的?！?

第二比：放在個人身上，知道為子擇師，但自己又不提倡從師的必要性，屬實是矛盾：

這句話百姓就能聽懂，而且覺得說到了心坎上。

他們不過是想要為子女選擇更好的未來，找到一個老師而已，不懂為什么那些人那么大反應。

“他們那些人就是故意欺負人，私塾又不是給他們上的，我們想要讓兒女讀書識字有什么好說的？好像辦私塾就是書讀到狗肚子里去了一般?！?

可不是嘛，這一句句抨擊，好似辦個私塾就是不尊師重道、罔顧俗禮倫常，他們又說不過他們，一堆人說些聽不明白的話，不明所以。

第三比：巫醫、樂師、百宮匠人與士族之比，更是直接劈頭蓋臉地罵到有些人的臉上，大大方方擺出態度，她就是認為“師”并不代表只存在于士族之間，就算是他們眼里不入流的人，只要有優于自身的長處，那就擔當得起師。

“好！”

看到最后，很多人都有種果然如此得感覺。

曹穗她就是不會放過討好那些泥腿子的機會。

百姓不會覺得被討好，只覺得被重視被肯定。

“就是，他們知道什么，我劉家一手打鐵的手藝不知道多少人想要拜師，可惜我這種人在他們眼里可當不得老師?！?

“我的刺繡也有繡莊請我去當女師傅，只是我惶恐自認能力淺薄，現在看來是我太自卑了?！?

“對啊，我在市場殺豬那叫一個利索，每一刀都……”

不少人都開始和周圍的人或吹噓或真情實感，他們高高興興的，那種被罵不配上學讀書的憋屈瞬間消失。

但落在士族眼里可就不一樣了。

韓愈的《師說》真是再適合不過，曹穗都期待他們能駁倒，但此時的文人還是有風骨和驕傲的，這樣的名篇不可能不受吹捧，到時候都不需要她來辯駁，自由大儒為她辯經。

曹穗和楊修也在討論這篇《師說》，她一臉期待打起來看熱鬧的模樣，“你說，他們該用什么話來駁倒圣人之言呢？”

她是一點都不擔心這一點的，如果能駁倒，那更符合她的心意。

楊修：“他們不會出頭的?！?

楊修很了解士族的驕傲，但也比誰都認識他們的識時務。

“那真是太可惜了。”曹穗不疑有他，遺憾地說。

黃承彥和徐庶聚在一塊，他們自從答應曹穗的聘任后，待在一塊商量的日子逐漸增多。

只不過因為兩者都不是鄴城的風云人物，沒有多少人關注。

兩人自從事情爆發開始便在猜測曹穗會如何應對，可萬萬沒想到會拿出這樣一篇文章，以他們的眼光來看，足以流傳后世的名篇。

黃承彥看了好幾遍才舍得放