父親的腰受過傷，挺不直，微佝著，但精神狀態好。

賀馮唐問父親還有些什么自己能做的事，我也該幫一下忙。

賀南生看著兒子，有點心痛：“我聽說你剛到，路途辛苦，先歇吧。”

“我不累。”

“該做的都做得差不多了，等下看看，有必要我會叫你。”

賀馮唐以為孟花瑑母親的遺體會送去殯儀館火化，看眼前的樣子仍然是土葬了。

這件事讓賀馮唐不解，他悄悄問父親：“縣里早就明文規定，全縣實行火化政策；土葬會不會有人來干涉啊？”

父親：“話是這么說……”

他把兒子拉一邊，低聲對著賀馮唐的耳朵：“雖然縣里提倡火葬，但一下子要打破農村上千年的土葬習慣不是那么容易，就連生前拿退休工資的人去世，不火葬就沒了幾個月或十數月的工資額補貼，還有人寧愿放棄這種補貼也要土葬。

但也有一些家屬選擇折中辦法，尸體火化，得到補貼后又把骨灰裝進棺材再進行土葬。農村真正意義的火葬，還有一定的困難，要徹底實行火葬，得需要些時間。”

靈堂供桌上的幕屏上的“奠”字兩邊的挽聯是發仔自告奮勇寫的，孟花瑑嫌字不好看，要刁波培重寫。

刁波培不寫，說原來的字可以了，自己幾十年未寫字，未必寫得好。

有個禮生聽了說：“小孩寫字不管好不好看，其實是最好的，有的村莊就要小孩寫字，據說孩子的字純真無邪，更方便引魂招魄引入天堂。”

孟花瑑一聽，便作罷。

她早有主意，喪事必須豪華時尚，母親這輩子沒享夠福，最后一程無論如何要風光，她要像建房子那樣做到全村第一。

賀馮唐知道她想法后，不理解，覺得她太虛偽，連喪事都要搶個風頭。

孟花瑑還學用了深海某閨蜜老家的喪事舉動，用百張大紅現鈔鑲成個大“奠”字。

當百元紅鈔組成的“奠”字掛起在靈堂時，有人說，這里早有人這樣做過。孟花瑑聽了很吃驚，于是在喪事的其他方面顯擺闊氣，什么都挑上等的，請司儀禮生，都是一般請一兩個人，她請了四個。另外，凡參與祭拜的村人戚朋，每人贈一條價值三十多元的大白浴巾……

她還要為母親做法事，做法事一般人家是請不起的，即使要請，要么請和尚，要么請道士，她卻和尚道士都請。靈堂的祭奠儀式要請哀樂隊，一般人家都是請一個隊，孟花瑑請三個哀樂隊：一套管樂隊，一套鼓樂隊，一套哭靈隊。

臨時大棚里的廚事，只用作喪事的常餐，出柩當日的正宴，請酒店包辦。用餐時，由他們送過來，包桌椅碗筷。這種做法，時尚氣派，事后不用清潔，由此產生的所有垃圾也全部歸他們帶走，就是很費錢。

出柩祭奠主場孟花瑑一定要安排在如兄堂廢墟。

好些年前，花甲以上正常去世的老人都在如兄堂做祭場，但自從如兄堂倒毀之后，這個規矩便沒了。雖然古怪爺曾提議大家出力修好它，卻沒人響應，每到誰家做喪事，只好在家中廳堂和門前進行。

如今如兄堂廢墟雜草叢生，荊棘成林，凸凹起伏，高低不平……

孟花瑑說：可以叫人搞平它。

有人擔心，工程太大，不好搞。

孟花瑑讓人去請推土機。

古怪爺說，本村就有一臺推土機，還是村里的公有財產。

說是村里的公有財產，其實已經變成私有了。原來電信部門在村里的山頭修信號塔，占了地，作為補償，他們留下了這臺推土機。但是，前任村長的兒子開走后，再也沒開回來。他說推土機磨損嚴重，為修復這臺推土機他花了不少錢，要掙回維修費才能歸公。