如果說(shuō)賈府以前所做的事情是賈家的沒(méi)落的引子，而這一刻確是賈家沒(méi)落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在今天李艾像往常一樣在大理寺工作的時(shí)候，卻聽(tīng)到宮里傳來(lái)旨意，說(shuō)是太妃和太上皇腳前腳后一起死了，可以說(shuō)賈家最大的靠山?jīng)]有了。

另外宮里傳來(lái)消息寫(xiě)到：“凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下：凡有爵之家，一年內(nèi)不得筵宴音樂(lè)，庶民皆三月不得婚嫁。”

至于賈家這等名門(mén)望族四王八公之家，更是要守制賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭。賈母婆媳祖孫等俱每日入朝隨祭，至未正以后方回。在大偏宮二十一日后，方請(qǐng)靈入先陵，地名孝慈縣。這陵離都來(lái)往得十來(lái)日之功，如今請(qǐng)靈至此，還要停放數(shù)日，方入地宮，故得一月光景。

對(duì)于太妃和太上皇去世，官員們還是比較看重，只見(jiàn)各官宦家凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)。而賈府這面賈珍的媳婦尤氏便打算等王夫人守靈回來(lái)之后再做打算，按照她的想法也是把這些唱戲的女孩打發(fā)走了（就是后來(lái)和趙姨娘打架的那群戲子）。王夫人回來(lái)之后尤氏說(shuō)道：“這些人原是買的，如今雖不學(xué)唱，盡可留著使喚，只令其教習(xí)們自去也罷了。”王夫人因說(shuō)：“這學(xué)戲的倒比不得使喚的，他們也是好人家的女兒，因無(wú)能，賣了做這事，裝丑弄鬼的幾年。如今有這機(jī)會(huì)，不如給他們幾兩銀子盤(pán)費(fèi)，各自去罷。當(dāng)日祖宗手里都是有這例的。咱們?nèi)缃駬p陰壞德，而且還小器。如今雖有幾個(gè)老的還在，那是他們各有原故不肯回去的，所以才留下使喚，大了配了我們家里小廝們了。”尤氏道：“如今我們也去問(wèn)他十二個(gè)，有愿意回去的，就帶了信兒，叫他父母來(lái)親自領(lǐng)回去，給他們幾兩銀子盤(pán)纏方妥。倘若不叫上他的親人來(lái)，只怕有混帳人冒名領(lǐng)出去，又轉(zhuǎn)賣了，豈不辜負(fù)了這恩典?若有不愿意回去的，就留下。”王夫人笑道：“這話妥當(dāng)。”尤氏等遣人告訴了鳳姐兒，一面說(shuō)與總理房中，每教習(xí)給銀八兩，令其自便。凡梨香院一應(yīng)物件，查清記冊(cè)收明，派人上夜。將十二個(gè)女孩子叫來(lái)，當(dāng)面細(xì)問(wèn)，倒有一多半不愿意回家的。也有說(shuō)父母雖有，只是回去了還跑不了被賣的下場(chǎng)；也有說(shuō)父母已亡，或被伯叔兄弟所賣的；也有說(shuō)無(wú)人可投的；也有說(shuō)戀恩不舍的：最后離開(kāi)了賈家的人也就是只有四五個(gè)，剩下的全留下來(lái)。

王夫人聽(tīng)了，只得留下。將去者四五人皆令其干娘領(lǐng)回家去，單等他親父母來(lái)領(lǐng)；將不愿去者分散在園中使喚。賈母便留下文官自使，將正旦芳官指給了寶玉，小旦蕊官送了寶釵，大花面葵官送了湘云，小花面豆官送了寶琴，尤氏便討了老旦茄官去；另外想到好像還是差李艾家兩個(gè)丫鬟，于是就把小生藕官和老外艾官賠給賈府。這些女孩子猶如倦鳥(niǎo)出籠，不需要學(xué)習(xí)唱戲，天天在園中游玩，再加上眾人皆知他們不能針黹，不慣使用，皆不大責(zé)備。這其中有一兩個(gè)知道為了將來(lái)打算的，人需要有一技防身，于是玩了一陣子，便開(kāi)始和普通丫鬟們一樣，開(kāi)始學(xué)習(xí)女紅和針織。

且說(shuō)李府，由于李艾只有官品沒(méi)有爵位，家中女孩也沒(méi)有誥命，李艾只能是隨著禮部的命令形式，禮部讓干什么就干什么，而李艾自己也只能做到三個(gè)月禁欲，至于原因無(wú)外乎一是最近太累了，二是為了表達(dá)對(duì)于太妃、太上皇以及皇帝尊重，真要是這個(gè)時(shí)候把那個(gè)女伴弄懷孕了，那豈不是以后有心之人攻擊，李艾現(xiàn)在把自己平時(shí)練琴的娛樂(lè)活動(dòng)都停了，平時(shí)只是練箭、讀書(shū)、沐浴，李艾相信諾達(dá)個(gè)李府，肯定有皇帝的暗哨。

雖然儒家在后世有部分人批評(píng)，但是有些事情還是說(shuō)的比較有道理，其中“君子慎獨(dú)”和“不欺暗室”雖然有著同樣的意思，但是又有多少人能做到呢！

李艾雖然談不上什么君子，但是李艾知道在無(wú)孔不入的特務(wù)機(jī)構(gòu)，自己要么裝一輩子，要么就不裝，如果被人發(fā)現(xiàn)自己人前人