擊仍舊不絕于耳。”

“也是進(jìn)了武侯城的大門，見了那延綿千米的金玉官道才知道，她許青才害怕的，是如今神驍群眾的覺悟，怕那戴罪之身走一輩子也都是戴罪之身，怕縱使史記的撰寫已經(jīng)過往不究，而人的記憶的傳承卻經(jīng)久不衰。”

“更害怕李世卿的秋后算賬，風(fēng)云詭譎委實(shí)有心無力去爭。”

“我還以為是什么潑天大的身不由己，盤龍如今所行之事，哪一個(gè)不是大逆不道？僅僅只是捆上了這個(gè)國家的未來就光明磊落了？”

“是是非非，在世人群眾心中早已澄如明鏡，只是你們這些窩里反且被民眾一把火燒的干干凈凈的世族遺禍在自欺欺人。”

最早，神白須同點(diǎn)朱砂之所以要爭這一場十二門之行，不單單是為了要證明他保下白下霽沒有錯(cuò)，更是為了向李世卿同那抬劍證明。

他神白須真就可以忠心的一塌糊涂為了神驍而死。

豈不聞“仕躬耕于國興，而始于黎民，而非躬耕于權(quán)貴。”

并不是所有心懷眾生的義士就一定值得尊重。

千年世族之亂的罪魁禍?zhǔn)住笆Y遇才”，曾經(jīng)是一個(gè)心懷眾生與天下黎民的肱股之臣。

只是在當(dāng)時(shí)他的思想太過超前，以至于遙遙領(lǐng)先于這個(gè)時(shí)代，若真要說他是世族之亂的惡首，又有些極端。

“世人的目光被且只能局限于賦予他生存空間的執(zhí)權(quán)者身上，這是天底下最自私的秩序。”

蔣遇才以為，從政之道之所以坎坷顛簸，就是因?yàn)樾膽言幾H者蠅營狗茍，他們的陰險(xiǎn)并非是以權(quán)力惑亂眾生。

而是用有限的權(quán)力鑄就無限的自我，以此拉幫結(jié)派，就像毒瘤一樣根深蒂固，哪怕一個(gè)接一個(gè)的朝代滅亡，他們的企業(yè)與思想仍舊與世永存，而這，才是真正的毒禍。

因此，蔣遇才以民篡政，在得到極大的權(quán)政之后，一舉推翻了當(dāng)時(shí)世族盤根交錯(cuò)的時(shí)代。

他用自己的陰謀詭譎蠱惑群眾信仰公平公正與民生民權(quán)，以公義之心高舉與天同齊的大旗，在達(dá)成目的之后，一舉統(tǒng)治整個(gè)神驍。

他做到了，卻也失敗了。

因?yàn)榭吹绞雷逯畞y的神驍民眾已經(jīng)不再相信所謂的專制領(lǐng)導(dǎo)，他們知道，他們是一群人，是一群凝結(jié)在一起團(tuán)結(jié)在一起的共同意志。

因此，這一路熊熊燃燒的烈火越燒越旺，以至于將整個(gè)骯臟丑陋且腐爛的時(shí)代燒的一干二凈。

“蔣遇才之惡，于世族而言，罪不容誅，可于當(dāng)時(shí)那個(gè)群眾被政權(quán)隔離極深的時(shí)代，卻是一劑清醒的猛藥，以至于這藥效持續(xù)了整整四千年。”

“如果一定要口誅筆伐蔣遇才，他不應(yīng)該是世族之亂的惡首，而是覺醒之路的開端，他才真正是要神驍民眾覺醒反抗壓迫的星星之火。”

“因?yàn)槲覀冎挥锌吹綈海拍芸吹缴疲仓挥斜徊还珘浩龋艜?huì)抗?fàn)幹鵂幦」！?

李布施對于蔣遇才的評價(jià)是褒義的，這也是他為什么推崇“政以責(zé)伸”政策的原因，任何權(quán)力的決定都必須要付出代價(jià)，更要付出責(zé)任。

否則政權(quán)就成了小丑手中的玩具，只有笑話。

而當(dāng)政權(quán)失去尊嚴(yán)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)候，那么距離這個(gè)國家滅亡也近在咫尺了。

“先生倒真是伶牙俐齒，幾句話就將現(xiàn)今十二門的隨波逐流駁斥的體無完膚。”

“也不是媚娘不想為建設(shè)國家出一份力，現(xiàn)如今盤龍勢壓，驍衛(wèi)即便名正正統(tǒng)，卻也不是我們這般懷有暗疾的世族有資格站隊(duì)的。”

“而眼下也唯有……”

“唯有求全民眾，低頭于屋檐下，不作為。”

神白須直接打斷了媚娘的最后一句，后者眉頭一抬，眼前這人的思路太過清晰，來十二門這一趟大致上每一門的現(xiàn)狀必定