針對他，但上官雄作為與宴賓客，他的話，大澤帝還是要顧及一二的。

“陛下，外臣有一建議，在場俊杰皆是學富五車之人，不如以治國之道為題，相互辯駁，雖會有些劍拔弩張，但同是為國為民，氣氛焦灼些，也更能表現眾學子拳拳之心。”

歌舒泰已經漠視上官雄數日了，若宴席上依舊拂了他的面子，多少有些說不過去，片刻后，他便同意下來。

這時，坐在焦循側后方的一位藍衣書生站了起來，對著大澤帝作了一揖，而后說道：“余聞古孟王頗擅御下之術，其術有三，為臣罪在不知則知之，為民罪在不裕則裕之，為子罪在不均則均之，不才以為甚善，望陛下用之。”

裴風聽后微微點了點頭，此番話有很多理解的方式，看著像是頭痛醫頭腳痛醫腳，但只需把握好度，便可行。就在這時，那書生話鋒一轉，對裴風說道：“請裴兄賜教。”

裴風起身說了兩個字，“同意”，在座眾人紛紛搖頭，小聲討論這裴風并無學識，名不副實。

就在這時，歌舒瑤之前提過的司徒煌起身說道：“裴兄竟然會同意這等無稽之談，枉為大才之名，吾聞先賢曾言，社稷為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟。夫水者，多變也，今天下貧者甚多，為惡者寥寥，因其貧乃疲于奔命，非民不聊生，是故辛多怨少，若裕貧罪之民，何天下貧民如？天下之民皆行貧罪，孰裕天下。陛下乃天子，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，天子唯一人，焉知眾王臣，故吾觀古孟 自提取死之道。”

此人話語雖是謬論，但卻是地方官員通行之法，只是此行傷民，難以久持。裴風自斟自酌，不置可否。

就在這時，另一位白衣書生起身道：“學生謹引古圣君言，以人為鏡可知得失，以史為鑒可知興替。之于臣，親賢遠佞，賢者自知，佞者或知故作不知，或不知故作知。賢者為臣，選賢舉能，內不避子外不避仇；佞者為臣，結黨營私，蠅營狗茍。賢臣為君而憂，為天下人而憂，蓋檢賢臣可安天下。皇子見賢思齊，東宮無憂，孰賢孰佞，唯陛下察之。”藍白二書生，盡是書生之言，倒不曾針對裴風，他們在殿上發言，無外乎是為了博取些功名罷了。

大澤帝也不置可否，卻將話頭轉向裴風，他問道：“裴風小友為何一言不發，你自詡善辯，怎么卻沉默了？”

裴風起身，對歌舒泰作了一揖，而后抱拳環視眾人道：“治大國若烹小鮮，耐心，細心，持之以恒，因時制宜，因地制宜。諸位，治國不是席間游戲，三言兩語，引經據典算不得治國，治國乃君王之務，臣子應為君分憂，而成果不是表現在各位烏紗仕途之上，而是表現在黎民百姓身上啊。那司徒煌說的什么東西啊，讀圣賢書都讀到狗身上了啊，你這種人誰敢任用啊，民眾貧弱便無力造反了是么？取死之道！你若肯與百姓同甘共苦，那你當興，你現在在干什么，廟堂之上，錦衣玉食，聽鐘聞鼓……”就在這時，焦循咳了一聲，裴風這才住口，而后走到場中，對大澤帝長跪而謝之。

歌舒泰卻笑了兩聲，而后說道：“平身吧，你說的很好，羋諳，你覺得裴小友說的如何啊？”

裴風回到座位，卻看到左席一老態龍鐘，壽斑滿面，發須皆白的老者顫顫巍巍的站起，聲音沙啞的對歌舒泰說道：“我大澤自有國情在，你一黃口小兒，生于富庶順丘，又真懂百姓疾苦？兵亂必增徭役，徭役必折食糧，糧折必生餓殍……”

裴風聞言，忽然怒火中燒，猛然站起，直指羋諳鼻子罵道：“住口，你這無恥老賊，舍本逐末，鼓唇弄舌，餓殍方生兵亂，你卻言兵亂制造餓殍，真是滑天下之大稽。民眾富足，國富民強，怎會發生民變。國民富庶，輕徭薄賦亦可讓國家兵強馬壯，外御其辱，內察民生，察查吏治，整治豪強，國安有不興之理，邦安有不臣