金子與燈塔：日月既往 不可復(fù)追 積極主動(dòng) 格物致己

日記正文

下文中包含《四世同堂》部分節(jié)選及讀后感

魄力就是魅力，就像減肥一樣，很多人都知道該怎么做，怎么做正確，但是他們往往會(huì)在中途否定自己，所謂行百里者半九十的比比皆是，一以貫之的屬實(shí)是鳳毛麟角，不太聰明的曾國(guó)藩就是這一類鳳毛麟角，自己給自己打退堂鼓，這是人性的悲哀，凡人要成神就必須要要獻(xiàn)祭般的，轟轟烈烈的剪掉腳邊墜著的兩個(gè)鐵球，一個(gè)叫做“懶惰”，一個(gè)叫做“高傲”。沒(méi)了高傲，也就懂得一般錨定了，大家都一樣。

為修煉神性——我們必須什么都要試一試，需要具備試錯(cuò)的勇氣和承受力，就像我之前常說(shuō)的——有最壞的兜底，最好的希望，做一個(gè)真正的哲學(xué)家，那就是格物致知，精誠(chéng)所至。

以不變的心，不變的定力，去應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的幻相，無(wú)論外面是刮風(fēng)，還是下雨，亦或是冰雹 ，或者是幻境中的人或者事……種種對(duì)你的沖擊。我們都應(yīng)該以一種積極向上的心態(tài)，一關(guān)一關(guān)的走過(guò)來(lái)，最終必會(huì)有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的豁然感慨，功過(guò)格上會(huì)如實(shí)的記錄下來(lái)你所有的拼搏，功不唐捐。

著名的洞穴理論 ~自己要跟墻壁上的影子做一個(gè)斷舍離了，當(dāng)然抹除人性中的瑕疵是曠日持久的戰(zhàn)役，想一步登天的通過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)取勝，那是弱者癡夢(mèng)，切膚之痛是成神的必經(jīng)之路 ，不信你可以問(wèn)問(wèn)西游取經(jīng)隊(duì)伍的五個(gè)人，沒(méi)有攻擊，沒(méi)有痛苦，那就不是真正的成長(zhǎng)，這個(gè)世界很公平，等價(jià)交換，首先我們要有逆向思維，或者說(shuō)要有正確的分別心，知道哪些是虛妄的影子，如那些稍縱即逝的美女的胴體或者事情的結(jié)果（過(guò)程才是太陽(yáng)），這些都是表層的，膚淺的，沒(méi)有價(jià)值的，所以一定要不斷的運(yùn)用第一性原理，修行自己的火眼金睛，能夠在越來(lái)越短的時(shí)間內(nèi)，看出對(duì)方是白骨精，還是菩薩；是在追逐影子，還是在追逐太陽(yáng)。

每個(gè)人都是漁夫（愚夫），拉著一張有限的方寸漁網(wǎng)，或可以退而結(jié)網(wǎng)，或可以咬緊金魚(yú)，果斷壯烈的選擇是關(guān)鍵。

20英里法則~PDCA

-明確的目標(biāo)和計(jì)劃

-嚴(yán)格的落實(shí)

-不被外界的誘惑干擾

在失控（世界）中學(xué)會(huì)自控（法界）

夫妻之間,特別是不和睦的夫妻之間,如果有一方突然聾了或者啞巴了,那應(yīng)該是幸福的事情。當(dāng)你有一個(gè)很會(huì)吵吵的對(duì)象，那種滔滔不絕的噪音，會(huì)讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻不陷入瘋狂失控的邊緣，大抵很多殺人案都是源自于這種持續(xù)不斷的精神折磨，比如《閃靈》和那個(gè)因夫妻拌嘴出來(lái)散步被刺殺的美國(guó)總統(tǒng)。

不瘋魔不成活，與平凡人的想法背道而馳，往往就是成功之經(jīng)。

無(wú)立足境，方得干凈，人生本來(lái)就是悲喜交響曲，莫名的讓我想起弦理論。

白鷺可以在沒(méi)有護(hù)照的情況下，飛向世界上任何一個(gè)角落，但是人不行 ，人還自詡?cè)f物之靈，不知道這是白鷺的悲哀，還是人的悲哀。

“不敢用血肉相拼的，只能臭死在地上！”

從臭死這個(gè)角度也契合了那句話~人如果沒(méi)有理想，跟咸魚(yú)沒(méi)什么兩樣。

自由聯(lián)想法也可以用于冥想呀！讓我們像個(gè)旁觀者一樣去看待那些像云一樣的念頭（念頭真的是風(fēng)起云涌，像云海一樣波瀾壯闊，蔚為壯觀）

我們只可以做一個(gè)引導(dǎo)者，不能做一個(gè)改變者，不然就是作繭自縛，引火上身了，告訴嬰兒熱水壺很危險(xiǎn)，最好的方法是讓其親手摸一摸，而不是喋喋不休，費(fèi)時(shí)費(fèi)力的叮囑。

提高產(chǎn)出產(chǎn)能，持續(xù)穩(wěn)定的增加堅(jiān)持的黃金光芒，三分鐘熱度是錯(cuò)誤的，讓自己成為一個(gè)財(cái)務(wù)自由的人，而不要像《四世同堂》 里面窮人