直傳到我朝英宗之時終結。

英宗年輕氣盛，聽信宦官王振之言，草率親征，結果不僅本人被俘虜，還全軍覆沒、痛失舉國大將勛貴，最為關鍵的一點就是隨營的‘傳國玉璽’也為瓦剌所得。

景泰帝繼位以后，沒有辦法，只得派于謙使用藍田玉鐫刻新的玉璽充為國用。

此后‘傳國玉璽’就一直游離于中原之外，最后流入察哈爾黃金家族林丹汗的手中，林丹汗死后，他的兒子額哲不成氣，直接將‘傳國玉璽’獻了出來，多爾袞二話沒說，直接派豪格親自率領一半精兵，不遠萬里連夜將‘傳國玉璽’護送到了奴酋皇太極的手中……”

張鹿安內心劇烈震動，中華大地好像早已經約定俗成一樣，封建王朝時代，誰最終擁有‘傳國玉璽’，誰就是正統傳承。因此更加痛恨那個“瓦剌留學生”朱祁鎮。

朱祁鎮不光是大明盛世的終結者，更是中華民族文化傳承的巨大破壞者。

“也就是說真正的‘傳國玉璽’是由湖廣的荊山玉制成，而不是由藍田玉制成？咱們現在紫禁城里的玉璽實際上是景泰帝時期所刻？”張鹿安再次確認道。

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“確實如此。”許由回答道。

“難怪從英宗以后，我大明各地就各種叛亂不斷，從未停歇，莫不是冥冥之中注定的？于少保一代忠良，幾乎以一己之力拯救大明，反而被陷害致死，難道也是因為刻印被反噬……”張孝吳感嘆道。

據民間傳說，和氏璧乃天地精靈所化，李斯破壞了玉的靈性，后來被反噬，遭受了各種酷刑，被刺字、割鼻、鞭刑、腰斬，后來頭顱還被高掛咸陽東南門，正對著荊州方向，尸骨被剁成了肉醬，并被夷三族……如果是單純的政治斗爭，完全可以一殺了之……

兩世為人的張鹿安當然覺得這些說法非常牽強，如果被一些不信邪的網友看到了，甚至會覺得荒謬絕倫。

但是幾位與會者卻是變得面色沉重。

張鹿安突然之間也是深感后怕，難道這個世界風水真的是特別神奇？

一切真的是冥冥之中早已注定的嗎？

“許社長，我們有無將‘傳國玉璽’奪來的可能性？”張鹿安試著問道。

“少爺，絕無可能啊，豪格不惜率領一半精銳來專門運送大印，建奴對此印的看重比咱們大明朝看重的多的多，生人沒有靠近的可能，而掌印近臣也沒有被收買的可能性。”許由頗為無奈地回答。

張鹿安知道許由說的是大實話，繼續問到“現如今建奴那邊是什么反應？”

“建奴漢臣都是規勸奴酋盡快稱帝，整個盛京城猶如過節一樣歡樂，奴酋甚至宣布了大赦，但是尚未稱帝，我也在持續關注。”

這就是眼界和格局問題，崇禎皇帝朱由檢和天聰大汗皇太極來比，就猶如幼兒園小朋友和博士生比文化；崇禎皇帝如果和未來的崇德皇帝皇太極相比，那就是繁星比皓月，差距真的不是一點點。

最關鍵是皇太極從天聰大汗到崇德皇帝的角色轉變前后，無論是政治頭腦還是軍事手段，一直在進步當中。

而反觀崇禎皇帝除了不停的罷免、斬殺自己的大臣和武將以外，直到死還是沒有醒悟：他到底錯在哪里？

張鹿安不想被這個消息影響到太多，就算是英明神武的皇太極攻打過來，明知必敗，難道自己就能直接投降，就不敢亮劍了嗎？

不，絕不！

張鹿安振作了一下說道：

“見微社還得繼續逐漸擴大規模，進行改組，除了現有的機構以外，新增加一個‘見微報社’，每個月對外發布一個月刊，當然登記的都是對于咱們有利的大事或者大眾喜聞樂見的小說、評書類文章等。

現在的老百姓識字率很低，見微報