呵呵，不是我不賣啊！是我叔叔說要找個有緣人，我看他就是年紀大了，迷信！”他有點不滿的說，但從其言談舉止看，也是個有修養(yǎng)的人。

“這個院子和北邊的幾個院子是祖上留下來的，我也是在這幾個院子中長大的，我爺爺將八進院子分給幾個兒子和孫子，這一個是分給二叔的，當年他老人家從傅作義的部隊改編到了解放軍，一路打到了海南島，他也在廣州成了家。他的兩個兒子后來都去了香港，房子就交給我來管理。上個月他老人家給我說要找個有緣人將房子賣了，我真不知道他是怎么想的！”老陶說，肖岳感覺這人有點老學究的樣子，但也不好說什么。

“小伙子啊！你是哪里人啊？”他問道。

“回您的話！我是河南人，在我之上的幾輩人都沒有出過河南省，我這是不知道撞了什么大運，今天卻來到了北京啊！”肖岳回道，并和他并排站在一字青磚影壁墻前，一看兩人的個頭兒也差不多，只是，這話一出，幾人都疑惑的看了看他。

影壁前邊是一個小花池，肖岳一看是牡丹，土是松軟濕潤的，只是感覺這是后來改的，但也可以看出墻沿上精細的雕刻。

“這影壁壘砌的十分精致，上面每塊磚都是磨制的，就是壘砌時磨磚對縫、層疊層。據(jù)有關民俗專家研究后認為，影壁是中國房宅建筑不可缺少的風水內容。古代人迷信，認為人死后有鬼魂，如果在夜晚有孤魂野鬼游蕩，闖進宅院就會不吉利。而大門內有影壁，鬼魂見了自己的影子，就不敢往里闖了。一些建筑學專家則認為，影壁是北京民居的重要裝飾，它既可遮擋院內雜物，又可以使外來人看不見院內的情況，具有保私性。尤其是一些影壁建造講究，在其墻壁上雕飾有精美的圖案和吉祥話語，大大增加了四合院的文化品位啊！”他竟然開始介紹了，但從他一開口，那絕對是一個老北京，就跟隨著他的介紹仔細的看著。

“這影壁正面的壁畫是花開寶貴、年年有余。這傳統(tǒng)中式建筑講究“高低錯落”和“出入躲閃”的空間營造，影壁則是營造這種空間躲閃中的重要一環(huán)。它回避了大門和正房之間直來直去的布局，同時也營造出了古典建筑的美學意境，有著遮擋視線、延展空間、明確等級、彰顯禮儀、鎮(zhèn)擋邪煞、迎福納祥等多重作用。早在西周時期，我國就已經(jīng)有了影壁的存在，而影壁的巔峰時期則是在明清時代。明代以北京紫禁城的建設為開端，使整個國家呈現(xiàn)出繁榮的建設熱潮，現(xiàn)存于世的大量民居建筑和影壁都是這一時期留下來的。”他凝視著影壁上的圖案慢慢的道，眼神中秀出了一種親情之感。

幾人跟著他轉到了影壁的背面，竟然是一個一米直徑的福字，影壁墻后面是這樣的，肖岳還真沒有見過，但福字旁邊的祥云雕飾確讓人越看越生動，不由的就道：“‘霧裹煙封一萬珠，烘樓照壁紅模糊。堂前燕雀任飛舞，千古月明子孫殊。’看來陶老的祖上也是顯貴之人啊！”老陶有點吃驚的看了肖岳一眼，但沒有說什么。幾人就跟著他往里面走。

“這個院子早先只是八進院的大前院，后來祖上分家，就進行了改造，也就成了現(xiàn)在的樣子了。北邊正房是上下各三間，面積比較大，兩邊的廂房上下各五間，南房一層、也是三間。正房和廂房是在1938年改成兩層的，樓梯也就設在了南房的兩邊。”他繼續(xù)介紹道。

“整個院子的地上都是青石板鋪的，有兩百年沒有動過了吧！影壁后這兩棵石榴樹我也不知道多少年了，但看看果實累累啊！”肖岳看到了樹上那濃密的、將要裂開的紅石榴。

“聽老人講，正房兩邊的四棵棗樹是康熙年間補種的，廂房前是各兩棵柿子樹，也是那時栽種的。”肖岳仔細一看，從那樹桿就可以看出年代的久遠了，但樹枝應該是嫁接過的，正是枝葉繁茂、果實累累之時。

“這院子中間