“那你們有沒有看清，他是長什么樣子？”蕭瓊枝聽到這里，插話問。

她心里懷疑俞師姐嘴時說的這個人，有一定可能，會是余瑞。

俞師姐輕輕搖了搖頭：“沒有，我們能很清楚看出他身材很高，很修長，還能很清楚看出他身上穿的是我們華夏軍人制服?！?

“但是，我們明明還能很清楚看到他的臉，以及他沖主持微笑的樣子，事后我們一起回憶時，卻怎么也想不起他究竟長什么樣子了?！?

“因此，主持對我們說，這個仙人很不簡單，一定是對我們用了厲害的神仙法術，才會是這樣?！?

“哦，那你帶我們去仙人出現的地方看看吧，你知道的，蕭萏很聰明，總能從蛛絲螞跡里，發現一些有趣的東西。”女毓聽到這里，先沖蕭瓊枝擠眉弄眼一下，才對俞師姐說。

說完，女毓還特意用意念跟蕭瓊枝溝通：“我這么做是為了你，我相信，你一定也很好奇那個仙人是誰!“

蕭瓊枝卻沒有回答女毓的話，只是沖她無奈地笑了笑。

因為，女媧太優秀了，蕭瓊枝很擔心，自己等下會露餡，無法扮演好。

之前，在過來黃庭觀的一路上，女毓曾經跟她大致說了下、女毓跟女媧以前在黃庭觀生活的情況。

據女毓說，女媧別看平時很溫柔沉穩，其實性子很跳脫的。

女毓跟著女媧在凡人界輪回了幾百萬年，可以說，每一次輪回，選擇的出身和環境，都有所不同，并且，有著不尋常的意義。

比如輪回到華夏來的這一次，女媧是選擇帶女毓輪回投胎，成為南岳山腳下兩對老年夫婦的老來女。

女媧這樣做的目的，是為了通過她和女毓未來的成長，來證明老來女與老來子，也有很好養活的，并不都是前頭哥哥姐姐們的累贅；老年夫婦老來自然懷孕產女，也能產出很優秀的子女，是一件好事，不應該被社會排斥。

畢竟，以華夏二十二世紀的醫術，女子不論是在什么年紀產子產女，都不會存在大的生育風險。

只是，華夏人自從進入二十一世紀以后，絕大多數人和絕大多數家庭，對待懷孕和生育的態度，都已經完全背離八大星河、三千星域的多子多福傳統了。

有一部分夫妻選擇丁克，不愿意生，一旦意外懷孕，就全部直接流掉。

還有一部分夫妻選擇生育一個或者兩個孩子，如珠似寶的養大，努力傾盡資源，把孩子打造成為最優秀的存在。

不過，他們同時又強調優生優育，利用二十一世紀和二十二世紀的先進醫術器械，選擇性生育孩子。

通常性別不符合要求的、孕期發育不足的都會被一一淘汰掉，最終只留下各方面相對還好的一個、或者兩個胎兒，生下來。

第二種情況最多，而且，這樣的夫妻，他們的孩子，長大往往是比較優秀的，傾向于外出闖蕩，獨當一面，很少有時候有精力來顧及日漸年邁的父母。

這樣的情況下，這樣的夫妻在老年時，往往就會覺得孤獨。

其中一部分收入相對較好的，就會考慮再生一個孩子，陪伴在身邊。

結果，他們的子女以及華夏的醫學磚家們，都不支持發生這種事情。

因為，他們的子女，幾乎都并不愿意在人到中年、自己的孩子都一天天長大時，突然有一天，多出一個跟他們分享父母之愛和父母資源的人。

醫學磚家們則一致認為老夫妻生育的孩子，身體素質和智力都會有先天不足，而且，老夫妻年紀大了，萬一不等孩子長大成人，就離開人世，那么，將意味著孩子在成長的過程中，會缺失父愛母愛，不利成長。

于是，老年夫妻生育子女，因為這些緣故，在華夏，一直是非常有爭議的一件事情。

支持者占極少數，反對者占絕大多數。