準(zhǔn)圣以下的修道境界并不固定，各地各門都有其不同的分法叫法，九洲相對(duì)通用的道家境界是入道、筑基、煉神、返虛、金丹、天仙，不過其中入道泛指具備靈氣或者真元的人，這里面有不少渾水摸魚的情況，所以算不得什么真正的境界。

而筑基則代表著一位修道之人真正邁入了修行之路的門檻，也是修士第一個(gè)強(qiáng)度的跨越，這一步有人可能要走半生。

但對(duì)于天才來說，入道不過是讀書知意，筑基不過是納靈入體，甚至都無需刻意做什么。

活著，呼吸，入道，筑基，并無不同。

九洲中所謂頂尖的修道種子，公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)就是二十歲上下的金丹境，往往是頂尖宗門的嫡傳，如蕭不同、姜羽、知了和尚等。

可這二十歲的金丹又是如何算出來的呢？

有句俗語叫‘一天入道，一月筑基，一季煉神，一年返虛，十年金丹成。’這是指一個(gè)人天賦極好，當(dāng)然為了押韻是有些夸大的，而且是泛指計(jì)時(shí)單位，如讀書幾天便能入道，入道幾月便可筑基。

而煉神則開啟第二個(gè)強(qiáng)度跨越，煉神境的真元調(diào)度和存量勝過筑基很多，往往功法顯相便在這個(gè)階段。

至于煉神返虛的修煉時(shí)長(zhǎng)則會(huì)因人而異的調(diào)整，有人在筑基徘徊三五載，一朝突破煉神返虛便如一境，甚至不知哪是門檻。有人筑基輕松煉神，然后在煉神巔峰熬數(shù)年才得入返虛。

但總的來說從筑基到煉神返虛境巔峰，只要在五六年時(shí)間內(nèi)都屬于天才的合理范疇。

金丹十年自然也是個(gè)虛擬數(shù)，大體上二十年以下都說成十年。

而成就金丹就算是跨入了修行界的真正強(qiáng)者，這是第二個(gè)強(qiáng)度提升，其后的天仙境則更講究功法的檔次，戰(zhàn)力的提升便弱了很多。

到了金丹境和天仙境真元數(shù)量已經(jīng)十分充足，少有出現(xiàn)真元枯竭的情況，斗法之時(shí)，便更看重是否具備必殺的手段，不然雙方對(duì)轟低等術(shù)法是沒個(gè)盡頭的，其中代表便如北陽(yáng)城之戰(zhàn)，玉蟾宮的天仙修士和棺仙打的天昏地暗，但實(shí)際上不過是依靠自身功法發(fā)波，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上拼死搏命，更像是彼此消耗。

而金丹境的姜羽帶著跨洲飛行的余速一拳砸來，造成的傷害比那倆發(fā)波的天仙不知重了多少。

具有鳳凰大道的她具備著沖破對(duì)方最強(qiáng)術(shù)法的手段，那輪明月可攻可防，但攻破不了她的防，防擋不住她的攻，便是真元再多明月再大再亮，也只能傷她，難勝她。

在同一個(gè)強(qiáng)度梯隊(duì)，手段才是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。

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隨著宴席開始，法會(huì)斗法也隨之而來，第一批是主峰安排好的一些天門山脈中比較出眾的年輕人，這是向各位來訪的賓客展示的，打的天花亂墜，雖然明眼人看出表演成分比較重，但氣勢(shì)絕對(duì)是足夠的。

當(dāng)有精彩的術(shù)法出現(xiàn)時(shí)，大家便會(huì)叫好鼓掌。

唐真則給紅兒不斷講解著術(shù)法和斗法的知識(shí)，上面那段則被他稱為《論修道境界高低與斗法強(qiáng)度相關(guān)程度的主要理解》。

紅兒聽的一知半解，但記得牢固。

呂藏鋒在旁聽著，對(duì)于唐真沒有拿自己大師姐舉例有些不滿，但很贊同唐真的看法。

唐真邊講邊喝，那小壺的酒很快就喝的差不多了，唐真將最后一杯倒?jié)M，正好喝干。

此時(shí)有玉皇頂?shù)男奘孔邅恚缴淼溃骸罢?qǐng)問哪位是玉屏山忘園唐茍安道友。”

“是我。”唐真喝的有些臉紅。

“下場(chǎng)就是道友了，還請(qǐng)下樓準(zhǔn)備一下。”那修士很客氣。

唐真點(diǎn)了點(diǎn)頭，“等我收拾一下。”

他將抹額松了松，然后從紅兒手里拿過那支紅釵，笑著說：“我去給你演示一下。”

說罷提著空空的小酒