一、簡(jiǎn)介

周武王姬發(fā)，是西周王朝的開國(guó)君主，他的生平充滿了傳奇色彩。作為周文王姬昌與太姒的嫡次子，姬發(fā)不僅繼承了父親的遺志，還通過一系列的政治和軍事手段，成功地推翻了商朝的統(tǒng)治，建立了周朝，開啟了中國(guó)歷史上的一個(gè)新紀(jì)元。

二、人物生平

1、先周崛起與繼位

周武王姬發(fā)的出生年份雖不詳，但他的成長(zhǎng)和崛起卻與周國(guó)的強(qiáng)盛緊密相連。在周文王姬昌的治理下，周國(guó)逐漸強(qiáng)大，形成了“天下三分，其二歸周”的局面，這為后來滅商奠定了基礎(chǔ)。姬昌去世后，姬發(fā)繼位，成為周武王。他繼續(xù)重用賢良，以姜太公（即姜尚）為軍師，弟弟周公旦為太宰，同時(shí)召公、畢公、康叔、丹季等良臣也各當(dāng)其位，使得周國(guó)的政治蒸蒸日上。

武王繼位后，不僅對(duì)內(nèi)進(jìn)行了一系列的改革，還對(duì)外積極爭(zhēng)取聯(lián)合更多的諸侯國(guó)，以壯大自己的力量。他審時(shí)度勢(shì)，為滅商做了充分的準(zhǔn)備。為了便于進(jìn)攻商都朝歌，武王在灃水東岸建立了新都鎬京（今陜西省西安市），這一戰(zhàn)略決策為后來的伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有利的條件。

2、孟津觀兵

周武王即位后的第二年，他率領(lǐng)大軍先西行至畢原（今陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)）文王陵墓祭奠，然后轉(zhuǎn)而東行向朝歌前進(jìn)。在這次行軍中，武王在中軍豎起寫有父親西伯昌名字的大木牌，自己只稱太子發(fā)，意為仍由文王任統(tǒng)帥。這一舉動(dòng)不僅體現(xiàn)了武王對(duì)父親的尊敬，也顯示了他的謙遜和策略。

大軍抵達(dá)黃河南岸的孟津（今河南省孟津縣）時(shí)，有八百諸侯聞?dòng)嵹s來參加。人心向周、商紂王孤立無援的形勢(shì)已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進(jìn)軍。然而，武王和姜尚卻認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟，他們擔(dān)心倉促進(jìn)軍會(huì)導(dǎo)致失敗。因此，在軍隊(duì)渡過黃河后，武王又下令全軍返回，并以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過急。這次滅商預(yù)演，史稱“孟津之會(huì)”或“孟津觀兵”，它不僅展示了周軍的實(shí)力，也進(jìn)一步堅(jiān)定了武王滅商的決心。

3、武王伐紂

孟津觀兵后，武王一面加緊練兵，一面派人去探聽殷商的動(dòng)向。經(jīng)過多次探聽，武王得知殷商已是“讒惡進(jìn)用、忠良遠(yuǎn)黜”，內(nèi)部矛盾重重，分崩離析。他覺得征伐紂王的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是決定發(fā)動(dòng)滅商戰(zhàn)爭(zhēng)。

武王即位后第四年春天，他拜姜尚為帥，發(fā)兵五萬渡過黃河?xùn)|進(jìn)。大軍到了盟津，八百諸侯也率兵前來助戰(zhàn)。武王在盟津舉行了誓師大會(huì)，向全體將士發(fā)表了被后人稱為《牧誓》的著名誓詞。他痛斥了紂王的暴政，號(hào)召將士們奮勇殺敵，為天下蒼生謀福利。

誓師典禮結(jié)束后，武王便率大軍浩浩蕩蕩地殺奔商都朝歌。一路上勢(shì)如破竹，很快便打到了離朝歌只有70里的牧野。雙方軍隊(duì)在牧野附近擺開了陣勢(shì)進(jìn)行決戰(zhàn)。紂王雖然擁有70萬大軍，但這些軍隊(duì)中一多半是臨時(shí)武裝起來的奴隸和從東夷捉來的俘虜，他們對(duì)紂王恨之入骨，不愿為他賣命。因此，兩軍剛一交鋒，奴隸們就掉轉(zhuǎn)矛頭，紛紛倒戈投降，配合周軍攻打商軍。紂王所謂的70萬大軍頃刻間土崩瓦解。

牧野戰(zhàn)敗后，紂王逃回朝歌，感到已沒有回天之力，便命人將宮里珍寶都搬到鹿臺(tái)，然后放起火來，自焚而亡。朝歌的百姓聞聽紂王已死，便列隊(duì)歡迎周軍入城。武王入城來到鹿臺(tái)，看到紂王的尸體便連射三箭，并砍下紂王與妲己的腦袋，懸掛在宮廷外的白旗下示眾。紂王的兩個(gè)寵臣惡來、費(fèi)仲也被斬首。從此，延續(xù)了600多年的殷商王朝徹底滅亡，史稱武王克殷。

關(guān)于武王伐商的史實(shí)，首批禁止出國(guó)（境）展覽文物的利簋可以證明。利簋又名武王征商簋，為周武王時(shí)期有司（官名）利所作的祭器，1976年出土于陜西臨潼。利簋腹內(nèi)底部鑄有銘文4行32字，大意為