宗教學這門學科的一部分，完全不分彼此，不，也許還是分的，那些異同，正是讓人著迷的部分。

是一種思想流派的傳達，在當時的環境之中，也有著令人癡迷的璀璨光芒，很多內容，便是放之現世，也不能是腐爛無用的。

“希望你的選擇是正確的。”

老人沒有多加勸阻，沒有任何神跡的科技時代，只要不是信仰無惡不作的邪神，并身體力行一些惡事，總不會對生活帶來負面的影響，大部分神明，都是導人向善的，不會妨礙他們的工作和生活，這就很好了。

有個信仰，也會讓人更加堅定，至少有更多的面臨困境的勇氣。

“我的選擇，當然是正確的。”

安格斯自信滿滿，他的教堂又不是給那位幕后神明建立的，他的教堂，是為了自己建立的。

造神，真是個好想法，既然原主這么有想法，他有什么理由不去繼續這條路呢？尤其是知道這條路能夠走向成功。

起來，還要感謝如韋勃這樣的選之子，是的，選之子不止有韋勃一個，還有其他人，安格斯上次跟人擦肩而過，就發現那個人竟然也有那種特殊的氣息，似帶著異界的新鮮味道。

不止一個的選之子，不止一次的往返現世和異界，如果他們所去的都是一個異界，恐怕兩個世界的界壁早晚都會被穿成篩子，不定什么時候，一根稻草加上就直接碎開了。

若是不止一個異界，那些來自異界的氣息，也會隨著他們的回來而稍稍被帶回來一些，能夠有異能，本身就證明異界是給了他們饋贈的，而這種饋贈轉變為現實的基礎，就是某種力量的滲透。

這樣持續下去，安格斯可以預期到的就是，無論這個世界之中是否具備成神的條件，在他們如此鍥而不舍地往返異界，帶回來一些新鮮空氣補充之后，造神所需的條件也會隨之漸漸滿足。

既然如此，就更加不能放過這個機會了，那么，首先，就需要一個教堂，一個能夠成為神明居所的地點，方便進一步的布置。

其次，就是需要信徒了。

不能光明正大地招徠信徒，實在是一項弊端，安格斯甚至都不能打出某位神明的旗號，因為他現在都不確定自己會成為怎樣的神明，造神所需要的條件，好多都有些因果矛盾，在蒙昧的異界，恐怕會相對容易，但在現代社會，信息時代，很多地方都不太好操作。

“也許我可以先從網站開始，建立一個女生都喜歡的許愿網站，成功不成功的，先給一個心理慰藉再。”

造神的要素之一就是需要信徒信仰，之二是直指神職的神名，之三是相應的能夠起效的儀式和必備的教義，這方面反而是最容易完成的事情，如果第二點能夠定下來的話。

如果不能先獲得足夠的神力或者神格走了捷徑，就要依靠信徒日積月累的信仰而明確神明職能，這方面，又因為信徒的不同而有所差異，很多時候不是想成為怎樣的神，就能成為怎樣的神。要看信徒的信仰偏重于哪些方面，往哪些方面靠攏。

神職這個東西是在神名確定的同時隨之定下來的，而確定神名，又是一個凝聚信仰的階段。

于是兩者之間的矛盾就是先有雞還是先有蛋，顯然，這個問題不是那么容易解決的。

安格斯選擇許愿網站的原因之一就是因為“許愿”可以看做“祈禱”，是任何信徒都會對自家神明做的事情，而這種愿望的偏重也能夠反過來影響神名的范圍。

面對女生，很可能就會有一些更為弱的神名并神職了，這也是沒辦法的事情。

許愿網站的框架可以出錢讓別人先一步建起來，后續的修改卻需要安格斯親自動手，不是隨便什么網站都能夠安撫人們的心靈的，需要從多方面入手，排版構圖色彩，細微處還需要把一