對于自己成為了黑暗之神，楊越有些意外，但現(xiàn)在想來一切又很是自然而然的。

在這個世界，可以說靈氣復(fù)蘇，魔潮漸起，一切的超凡已然出現(xiàn)。

但相對于真正誕生強(qiáng)大的神靈，以現(xiàn)在的這點能量指數(shù)來說，卻還是不夠的。

神靈自人們的信仰之中誕生。

但在過去災(zāi)變之前的世界，人們對于任何虛幻存在的信仰，由于不存在超凡因子和其他特殊力量的影響，他們是都無法具現(xiàn)化的。

所以，那個時候哪怕是占據(jù)了整個人類世界信仰一大半的三大教派，事實上人們所信奉的也不過是一個虛幻的、概念化的存在，不管建立了精致的教堂也好，還是用其他畫像也罷……

神靈在人們心中雖然存在，人們也愿意去信奉，可惜的是，沒有打開蟲洞之前，這個無魔的世界，是不會有任何超凡顯現(xiàn)，更不必說神靈復(fù)蘇。

而現(xiàn)在，在災(zāi)變之后的世界，順著那些泰坦打開的蟲洞通道，已經(jīng)有大量的異度能量和超凡因子流入到這個世界，造成了這個世界災(zāi)變的擴(kuò)大化，生物的異常化。

可是……

這個流入的能量，對于想要誕生一位神靈來說，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

一方面是，災(zāi)變之后的世界，人們的數(shù)量急劇下降，許多人在這個時代里，并沒有辦法全身心的去侍奉信仰一位神靈，還有就是人口的大量死亡，各種宗教教派的誕生，單一的神靈信仰變少了。

另外一方面，那就是最主要的順著蟲洞涌入的能量，這些超凡因子們，數(shù)量還太少。

他們可以導(dǎo)致人類或者其他生物在病毒和輻射的影響下，進(jìn)一步的畸變，但并沒有辦法讓一位神靈真正誕生。

一位神靈的誕生，放在楊越身上，似乎一切都極其簡單。

但事實上，哪怕是在曾經(jīng)的格蘭大陸，其實也是相當(dāng)艱難的。

成就神靈的兩條路里，或者說新神誕生的兩條路。

一條就是純粹的信仰之力誕生。

當(dāng)人們對于某種東西的恐懼、未知，誕生出了某種崇拜。

這種崇拜，寄托著人們的強(qiáng)烈信念，在天長日久，在越來越多的人為之寄托的自身的心靈信念時，匯聚出了信念海洋。

這個信念海洋本也是無形無質(zhì)，完全沒辦法以具體的形式出現(xiàn)。

但在超凡的世界，由于各種超凡因子和特殊能量、力場等因素的影響。

這個信念海洋雖然無形，但卻會依托在某些建筑、塑像，又或者類似的物品上，逐漸誕生出一個真正的神靈。

這也就是新神的由來。

他們是從虛無之中誕生的，而所謂的虛無，又是來源于廣大信徒的信念和世界特殊能量的結(jié)合。

所有這些新神基本上是沒辦法超脫的，他們很難脫離讓他們誕生的信念海洋，所有的思維方式和思維邏輯，都是依循著信念海洋。

而信念海洋里面的念頭，又是駁雜的，是各個具體的信徒自身具象化的期望。

這些里面的駁雜內(nèi)容，最終通過信念海洋仿佛融入祭煉一般，融為一體，成就神靈。

所以，神靈的行為準(zhǔn)則，對于世界的認(rèn)識，祂所會做出的選擇和判斷，基本上也都會受到他們的信仰的影響。

神庇護(hù)祂的信徒，祂的信徒為神獻(xiàn)上信仰。

神需要更多的信仰，信徒們四處傳教。

這就是一位神靈誕生之后，與他信徒的密切關(guān)系，兩者之間幾乎就是一體。

當(dāng)信徒眾多的時候，這位神靈力量強(qiáng)大，能夠做出許多不可思議之事情，具備了強(qiáng)大的威能。

當(dāng)信徒離開時，這位神靈的力量就會受到大大的影響，甚至嚴(yán)重的直接被剝奪神力，重新回到虛無。