對于李志忠而言，希望綠洲現在已經成為了他生命的寄托。

這絕對是沒有半點夸張的地方，現在就算是讓他離開，希望綠洲前往其他的地方再進行生活，哪怕這些地方的條件也十分優越，可是他已經完全沒辦法適應。

應該說不是完全沒辦法適應，而是會相當的覺得不適應。

因為這個世界不一樣的地方在于這里是有超凡的。

這個超凡不是指其他人，而是指他李志忠。

他過去很長一段時間都只是一個普通人。

盡管他的射擊技術不錯，用槍的能力也算是比較出彩。

可這么長的時間以來，在看到妻子具備的超凡能力，他一直內心也是有所羨慕的。

但同樣的他也知道這些東西是天生的，不是后天可以改變的，即便內心有一些心事，但也會收斂起來。

然而在希望綠洲卻是不一樣的。

在這里不但實現了他的生存所需，而且還提供了一條超凡道路。

一條凡人也能夠走向非凡的途徑。

這在過去是從來沒有過的。對于李志忠而言，它所具備的意義不亞于曾經人類時代的大掃盲，或是在沒有門第之前，所有人都能夠接受到文化教育。

這樣的事情在過去人類時代發生過幾次，而每一次都引起了重大的社會變革。

人類的文明教育一直以來都是屬于被少數人所掌握的精英化教育。

之所以會產生這種情況，就在于從人類度過了茹毛飲血的時代階級，開始分化以后，一部分人掌握了生產資料，具備了更加完整的傳承，然后進而實行了精英化的教育。

無論是奴隸時代還是封建時代，這些高端的精英人才爭取了絕對的統治地位，平民與這些高端人才，雖然可以說是同一個物種生活在同一片天空下，生活在同一片土地上，可是缺乏了知識的傳承，精良的教育還是會造成兩個階級之間巨大的分化。

雖然人的本質上其實并無差別，可是在里面的細節卻有很大的不同。

對于世界，對于自然，對于天文地理，對于自己人生的諸多看法，使得不同的人采取了不同的措施。

而底層的百姓確確實實就是黔首，牛羊，終日勞碌工作，卻不知何為人生，何為生活。

而那些接受精英化教育的人，對于這些底層的沒有接受過教育的普通人進行了管理也有一個很直白的詞匯，叫做牧民。

這個莫名的意思，不是只說那些馴養牲畜為生的人。

這里指的是管理民事，治理人民。

而兩者之間其實又有著同一層意思。

那就是在精英化的階層面前，普通人其實就是等于牲畜。

他們終日勞碌奔波，他們勤勤懇懇，但是自身的意義也不知如何改變自身的境遇。甚至不懂得如何去思考這些東西。

而這一切的根源就在于知識的壟斷。

文化知識在這個時候說起他的作用是極其強大的。

在整個人類歷史上，可以說底層的愚昧，被剝削，宛如牛馬一樣的生活，很大程度上都是受到了文化知識被壟斷，造成了階級之間巨大分化產生的。

面對這樣的情況，底層自然也會有反彈。

時間一長，或者天災人禍，或者苛政猛于虎，土地兼并，王超周期律，自然而然就會江山板蕩，上層的統治者會一次次的被掀翻。

為了應對這種模式，也為了不完完全全受到某一個層級對于文化知識壟斷的限制，當時的一些統治者其實也做出了一些改變。

比如進行一些能夠從相對底層就開始的文化知識選材，科舉。

不過這種所造成的結果依舊還是處于較為初級，社會生產力的