在此時此刻的楊越眼里，下方的這頭三頭巨龍，這頭恐怖的泰坦，即便其身形達到了一種超乎尋常生物的范疇，且體內那燃燒沸騰的能量，就仿佛是一團大火球。

可楊越絲毫沒有任何的懼怕或者恐慌的情緒，甚至于他一顆宛如平湖一樣的內心，漸漸有了一絲悸動。

自從他獲得信仰之力，踏上了神靈的這條道路之后，他慢慢的其實能夠發現自身的情緒變得越來越淡漠。

這其實是成為神靈必然而然會走向的過程。

雖然說在這個世界，不，應該說是在信仰之神這個領域，其實所有的神靈都是人類或者其他的智慧物種的情緒、欲望的產物，所以祂們本身并非是毫無情感和情緒的。

但這種情感和情緒，其實不是這些從信仰之海里誕生和覺醒的，而是那些龐大的信徒所賦予他們的。

某種意義上來說，這些信仰之神其實每一個都是充滿了各種情緒的。

像被戰士或者一些好戰者所信仰的戰神，由于祂就是誕生在無數戰斗的狂熱情緒之中，本身也就天然的好戰。

面對任何挑戰任何危險，基本上都不會去多做細致的思考，第一個反應就是要發動戰爭，勇敢去戰斗。

而他所想要的也是通過推動各種各樣的戰爭，讓許多人更加狂熱的去戰斗，去信仰他，讓祂獲得更加強大的力量。

此外其他的信仰之神們，每一個都基本上是情緒化、欲望的具現化。

然而這些神靈之所以會表現出各種各樣的狂放情緒，其實不是這些神靈的本意，或者說神靈從誕生的時候，祂就意識不到這一點。

信念之海，本身就是混合著人類或者其他智慧生物欲望、想法的一個地方，在這里誕生的本身就是各種各樣近乎于極端情緒的產物。

楊越若是誕生于信念之海，是人類和魔植這兩種生物的信仰催生他出現的話，他其實也不會是現在這樣以一種淡漠的姿態來俯瞰蕓蕓眾生。

如果他自身沒有能夠超脫出去，那他也只會是這茫茫眾多的一員。

因為在這樣的信仰之力的環境之中成長的神，他們本身就會受到信仰之力內的各種各樣的情緒的影響。

或者說這些神靈本身就是智慧生物或者人類的欲望，意念以及各種各樣期待等極端或者是強烈情緒的產物。

哪怕是魔神這種生物，他們自然而然也都會有著一種強烈的情緒，比如說對于生長的需求，對于土壤水分對于其他各方面。

在這樣信仰的誕生之下，所出現的任何神靈，他們都沒有辦法超脫于自身的信徒。

然而楊越并不是純粹意義上的信仰之神。

或者說至少他不是一開始就是因為這些信仰之力成為神靈的，或者說是在這些信仰之力之中誕生的。

楊越最初是魔植之神。

這個魔植是因為楊越掌控了魔植的力量，他對魔植有著開發研究洞察的各種各樣的能力。

所有的魔植基本上都是由楊越培育的，是楊越栽培出來的，他們與楊越的關系十分緊密，楊越就是這些魔植的創造者。

如果說這個時候楊越順作神靈的話，那么他也是魔植這種生物的創世神。

從這個角度上來說，楊越的地位和身份與一般的信仰神體那就完全不一樣了。

當然在那個時候楊越其實還沒有找到成為神靈的途徑，所以他其實也還不能算作是神靈，只能說是一個擁有魔植能力的超凡者對魔植可以研究，發展生產有著掌控能力。

那個時候魔植對于楊越也基本上沒有什么影響，楊越的本體意識主體意識依舊占據著主導地位。

這個時候的楊越，他所想的所思考的所認真考慮過的內容基本上都是他自己所有思考的并