轟隆隆的爆炸聲和巨響之中，楊越的體型再度膨脹。

他現(xiàn)在的身形已經(jīng)從一百三十米漸漸突破到了一百五十米，體型更是大了一圈。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去就像是一個(gè)開(kāi)天辟地的龐大巨人，神情猙獰兇猛，有著無(wú)與倫比的蓋世兇威。

尤其是當(dāng)他在面對(duì)著前面的那三個(gè)腦袋的巨龍時(shí)，他的每一個(gè)動(dòng)作，仿佛就像是與巨龍爭(zhēng)鋒的斗士。

巨龍的三個(gè)腦袋來(lái)回晃蕩掙扎，碩大的頭顱往往不會(huì)輕易被控制，只要能夠逮到機(jī)會(huì)，就會(huì)狠狠的朝著楊越的脖子和肩膀咬上幾口。

只不過(guò)，楊越現(xiàn)在的身軀是信仰之力和魔植之力構(gòu)建的，這些力量構(gòu)建出來(lái)的物體，在堅(jiān)硬程度上是可以達(dá)到一個(gè)匪夷所思的地步。

其中魔植之力是一種力量的支撐，而信仰之力是一種概念性的力量。

也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人能夠動(dòng)用的信仰之力足夠龐大，那么他完全可以無(wú)中生有，以虛無(wú)來(lái)催動(dòng)真實(shí)。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，楊越可以構(gòu)建出他想象的，認(rèn)知的，甚至超出他想法的東西。

所以，構(gòu)建出一個(gè)無(wú)比龐大的身軀，給予這個(gè)身軀無(wú)與倫比的堅(jiān)硬程度，不受摧毀，不被毀壞等概念，然后在信仰之力的作用之下，這具身軀頓時(shí)就真的具備了這些能力。

這就是信仰之力的可怕之處，也是目前這些新神在各個(gè)世界之上，不斷爭(zhēng)奪信仰，成為了強(qiáng)大存在的一個(gè)重要原因。

信仰之力是跳脫出過(guò)去楊越生長(zhǎng)環(huán)境，或者是更準(zhǔn)確來(lái)講是科學(xué)世界觀的一種東西。

這是唯心的力量。

從唯物的從事物發(fā)展的角度上去理解，這些力量是絕對(duì)的虛無(wú)縹緲，讓人難以捉摸的。

但也不是說(shuō)完全的沒(méi)有辦法去分析，至少?gòu)娜祟?lèi)過(guò)去的心理學(xué)，是能夠捕捉到很多其中這種虛無(wú)力量的蛛絲馬跡。

在心理學(xué)之中對(duì)于人類(lèi)的心理乃至于想法和思維的研究，雖然沒(méi)有辦法突破從物質(zhì)到唯心的屏障和界限，但在這個(gè)階段很多時(shí)候人們已然能夠轉(zhuǎn)變觀念。

楊越其實(shí)也是通過(guò)這一層才真正讓自己扭轉(zhuǎn)了想法，這對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是很不容易的。

那種純粹是唯心的力量，有時(shí)候動(dòng)用起來(lái)是相當(dāng)奇特的，一個(gè)念頭一個(gè)想法，就能夠改變?nèi)f事萬(wàn)物，想想似乎覺(jué)得無(wú)比容易，但真正去動(dòng)用這些力量去構(gòu)建的時(shí)候，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

在最初的時(shí)候，楊越對(duì)于這種力量的運(yùn)用，還是有許多地方?jīng)]有辦法透徹和清晰。

但隨著他實(shí)力的快速膨脹，還有通過(guò)魔植網(wǎng)絡(luò)的普及，楊越所能夠調(diào)用的信仰之力越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)于信仰之力的理解也逐漸加深。

到了現(xiàn)在這個(gè)階段，楊越大腦可以處理的信息已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)驚人的數(shù)字，而能夠通過(guò)信仰之力能夠構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)也達(dá)到了一個(gè)匪夷所思的地步，這才能夠達(dá)到他現(xiàn)在可以讓身體巨大化，或者直接創(chuàng)造出了一門(mén)類(lèi)似于神話(huà)傳說(shuō)之中“法天象地”一樣的神通。

這門(mén)神通，哪怕是通過(guò)信仰之力，哪怕是做得到無(wú)中生有，其實(shí)也不是說(shuō)就能夠輕易掌握的。

這里面就涉及到了楊越過(guò)去對(duì)于人體知識(shí)，還有整個(gè)身體構(gòu)架的一些在科技文明時(shí)代學(xué)習(xí)到的知識(shí)。

要知道的一點(diǎn)，那就是無(wú)中生有，憑空想象創(chuàng)造，這種能力通過(guò)信仰之力是能夠完全實(shí)現(xiàn)的。

但這里面又有一個(gè)更深層次的道理，那就是如果創(chuàng)造一件東西，只是知其然而不知所以然，那么創(chuàng)造出來(lái)的東西是只有一個(gè)框架的。

比如，楊越現(xiàn)在看了一眼一個(gè)雞蛋，他是完全可以通過(guò)信仰之力，一樣創(chuàng)造出一個(gè)雞蛋。

但是創(chuàng)造出來(lái)的這個(gè)雞蛋外表與另外那個(gè)雞蛋可以說(shuō)是完全無(wú)誤，但是里面的東西，蛋清、蛋白，黏膜等等恐怕就