而對(duì)于這種能量的補(bǔ)充，似乎也與信仰之力類似，且相互關(guān)聯(lián)。

當(dāng)然，這也是楊越后來(lái)通過運(yùn)用信仰之力的時(shí)候，對(duì)于過去知識(shí)體系以及各種信息進(jìn)行梳理，突然想到了這樣一種特殊的能量。

在他所知曉的能量之中，這種能量絕對(duì)是堪比信仰之力的，但是事實(shí)上對(duì)于這種力量的運(yùn)用，其實(shí)絕大多數(shù)時(shí)候，已經(jīng)沒有那么細(xì)致。

其中一個(gè)最主要的因素那就是，一個(gè)人的想象力，一個(gè)精神意志固然是重要的，但同時(shí)還需要擁有極其深厚的科學(xué)知識(shí)。

所以那些被創(chuàng)造出來(lái)的，被各種能量具現(xiàn)創(chuàng)造出來(lái)的存在，如果缺乏了真實(shí)的微觀層面上的可存在的邏輯，那么一切就是空中樓閣。

就像在過去，不管是光明神或者是光明之神，哪怕沒有其他的神靈，他們?cè)谂c泰坦的戰(zhàn)斗之中也都想過，體型巨大化與泰坦進(jìn)行戰(zhàn)斗。

而且這樣的次數(shù)絕對(duì)不會(huì)少，甚至是相當(dāng)多，可是這些信仰之神所構(gòu)建的巨人，或者說(shuō)是各種龐大的生物，最終完全都不是泰坦的對(duì)手。一個(gè)很重要的原因就在于他們所巨大化的是巨大化的這些存在都缺乏了內(nèi)在的微觀層面上的塑造和邏輯。

一個(gè)體型達(dá)到130多米高重量，超過了10萬(wàn)噸甚至20萬(wàn)噸的龐大存在生命體，它是一種什么樣的形式？什么樣的存在？它如此巨大卻能夠自由活動(dòng)，還能夠爆發(fā)出強(qiáng)大的力量，這是如何做到的？

這些其實(shí)就是一個(gè)體型巨大化后要解決的問題。

如果只是空泛的創(chuàng)造了一個(gè)巨大的生物，巨大的形象，或許在面對(duì)一般的對(duì)手時(shí)，是足夠使用的。

甚至于在神戰(zhàn)的時(shí)候，不同的信仰之神之間使用這樣的形象戰(zhàn)斗，那也是足夠的。

可是當(dāng)跳出了信仰之神這個(gè)范圍之后，面對(duì)的是各種強(qiáng)大的泰坦，那么這樣的空泛的存在，哪怕是極其巨大，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

而這，也是導(dǎo)致了大量信仰之神面對(duì)泰坦們無(wú)能為力的原因。

楊越正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，知道如果他不做出一些改變，或者更進(jìn)一步的有所動(dòng)作，那么他面對(duì)泰坦所能做的，不會(huì)比其他的神靈們強(qiáng)到哪里去。

不過現(xiàn)在一切已然不同。

楊越這一次化身的這個(gè)身高超過一百三十米的巨人，神態(tài)猙獰，力量恐怖，甚至在這要塞之內(nèi)，能夠與一頭翼展二百米，高度也超過一百米，體重在十萬(wàn)噸以上的巨獸角力，這足以說(shuō)明楊越這化身的可怕。

雖然楊越不知道真正的神話神通之中的“法天象地”到底有多么強(qiáng)大，多么的厲害，但他自覺他憑借信仰之力構(gòu)建出來(lái)的巨人，也就是他創(chuàng)造的法天象地，絕對(duì)也不會(huì)遜色到哪里去。

之所以這樣說(shuō)，道理很簡(jiǎn)單，那就是他現(xiàn)在化身的這尊巨人，青面獠牙，神態(tài)猙獰，體型龐大，力量無(wú)窮……而這些都只是一方面。

真正的原因在于，他現(xiàn)在化身的這頭巨人，此刻所面對(duì)的對(duì)手絕非是什么泛泛之輩。

泰坦，這種強(qiáng)大的生物，哪怕是出現(xiàn)在神話世界，恐怕也不是那么容易就能夠被解決的。

更大的可能還是泰坦這種存在，直接由于某些方面覺醒，或者領(lǐng)悟到了一些特殊的能力，直接化身成妖族大能，宛如天上太陽(yáng)那樣的金烏一般的存在。

甚至于這些泰坦的強(qiáng)大，可能是超乎了所謂的神話之中的金烏之類的妖獸，而是更偏向于先天的某種生靈。

因?yàn)檫@些存在本身就是和宇宙一起成長(zhǎng)出現(xiàn)的是一種超凡，超越了人們認(rèn)知想象的存在，這放在神話世界之中，那也是一種先天生靈絕對(duì)的超凡存在。

而楊越對(duì)于自身能夠創(chuàng)造出這樣的強(qiáng)大戰(zhàn)斗方法其實(shí)一個(gè)，最重要的原因就在于。他現(xiàn)在的這個(gè)超凡的身體的巨大化來(lái)源是因?yàn)椤Ｋ麑?duì)于信仰之力