在這邊住了一晚上，就感覺到了混亂，本地人看宋岳他們這些游客的眼神充滿了惡意。

甚至可以這么說，宋岳這一路上就沒見到任何一個(gè)良善之輩，不論大人小孩男女老幼，給人的感覺都不太對(duì)，可能是真的一方水土養(yǎng)一方人。

這地方在華夏文明周圍那么多年，始終沒被同化，肯定是有問題的，被叫做蠻夷也是有原因的，不只是因?yàn)榄h(huán)境有問題，也因?yàn)檫@邊混亂的文化和風(fēng)俗。

不過，宋岳也只是一個(gè)過客罷了，并不會(huì)在這里停留多久。

第二天早上起來，幾人就坐上了準(zhǔn)備好的車，出發(fā)前往翡翠公盤那邊了，一路上也看了一下緬甸這邊的風(fēng)景，只能說給人的感覺并不怎么樣，還是很落后的。

司機(jī)是阿良安排的，看樣子是不怎么會(huì)說漢語，一路也沒怎么說話，黃貓和耗子兩個(gè)人在有一搭沒一搭的聊著，宋岳心血來潮，開啟了自己的能力，看向了窗外。

看向外面之后，宋岳不由得微微皺起了眉頭。

宋岳終于是明白，為什么南洋的這些地方成不了氣候又滅不掉了，從宋岳的視角看去，外面的靈氣流動(dòng)是混亂的。

在宋岳的認(rèn)知中，陸地上的靈氣是按照某種規(guī)律，自然的律動(dòng)著，至少他在華國(guó)和島國(guó)看到的就是這樣，但是現(xiàn)在外面的靈氣雜亂無章，不論是運(yùn)動(dòng)的軌跡還是律動(dòng)的頻率，都是完全無序的。

從某種程度上來說，靈氣也代表了一個(gè)地方的運(yùn)勢(shì)，或者說是國(guó)運(yùn)。

宋岳不知道緬甸其他地方怎么樣，但這里可是仰光，曾經(jīng)緬甸的首都，就算是遷都了之后，現(xiàn)在也是緬甸經(jīng)濟(jì)文化中心，要比宋岳他們即將前往的內(nèi)比都繁華太多了。

在這樣的地方，靈氣還這么雜亂，已經(jīng)可以說明一些什么了。

也怪不到緬甸始終成不了氣候，還一直這么的混亂，肯定和這里的地脈的靈氣有關(guān)。

宋岳猜測(cè)，大概率可能是因?yàn)榫挼檫@地方?jīng)]有龍脈鎮(zhèn)壓，或者說就是天生如此，始終是混亂的。

想要解決，需要用足夠強(qiáng)硬的手段鎮(zhèn)壓，維持長(zhǎng)時(shí)間的秩序，再結(jié)合一些風(fēng)水布置，才能夠緩慢的讓這里的靈氣恢復(fù)。

不過，這又和宋岳有什么關(guān)系呢？又影響不到他。

知道了南洋這邊混亂的原因之后，宋岳只能感嘆，人和環(huán)境是在相互影響的。

可以是人定勝天，也可以是被環(huán)境影響，沉淪于罪惡和欲望。

逐漸遠(yuǎn)離仰光，靈氣更加混亂了，不過也不是完全雜亂無章，在混亂中也孕育著生機(jī)，這可能也是這邊始終沒有滅亡的原因。

宋岳懷疑，不只是緬甸，非洲的那些國(guó)家情況可能還要更嚴(yán)重一些，因?yàn)殪`氣的混亂，所以發(fā)展不起來，始終是落后的。

不過這也正常，秩序和混亂本身就是相對(duì)應(yīng)的，也不可能世界上所有地方都是有秩序的。

而這也讓宋岳心中有了一個(gè)大概的預(yù)估，至少在強(qiáng)有力的外來力量介入干涉之前，這邊肯定都是混亂的。

知道了這邊的情況之后，有更有必要解決在北部的那個(gè)佛窟了，這個(gè)佛窟會(huì)一些南洋這邊的邪術(shù)，在那邊的混亂下，有這些邪術(shù)的存在，可能讓事情變得不可控。

不過現(xiàn)在， 重點(diǎn)還是去參加一下翡翠公盤，把錢賺到手再說，不過沒什么意外的話，宋岳暫時(shí)是不會(huì)把囤積的翡翠出售。

暫時(shí)沒什么要花錢的地方，把高品質(zhì)的翡翠留下來，等待漲價(jià)是最合適的。

早上出發(fā)，一直到了下午才到了地方，很多地方的路實(shí)在是有點(diǎn)爛，離開仰光之后，就和繁華沒有任何關(guān)系了，給人的感覺只有落后了。

來到了內(nèi)比都，這邊的感覺就更奇怪了，完全就是一座空城，顯然這邊的人對(duì)內(nèi)比都這個(gè)新的首都并不買