呂布也知道兩人不會(huì)相信這套說辭，趕緊轉(zhuǎn)移話題道“馬超，那些俘虜都如何處置的？”

馬超連忙回答道“那些青壯暫時(shí)關(guān)押，至于婦孺除了不能離開這座營地之外沒有限制他們的自由?！?

呂布點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)這樣的安排非常滿意道“很好，做的非常不錯(cuò)，首惡已經(jīng)除掉，剩下的普通老百姓我們就不要再為難，不論是漢人，還是鮮卑人、羌人，亦或是其他的胡人，普通的老百姓們都是無辜的，我們征戰(zhàn)本來就為他們帶來妻離子散家破人亡的痛苦，萬萬不要再行那傷害他們的事情?！?

二人聞言連忙低頭稱是，這正是呂布不同于其他諸侯之處，他不但將照拂百姓未百姓謀福祉掛在嘴上，更是實(shí)實(shí)在在地將這些事情努力去做到，這樣一來，老百姓自然都擁戴他，隨之而來的就是麾下士卒也都將士用命團(tuán)結(jié)一心，這也是呂布受了后世教育的熏陶所致。他深刻地明白，得民心者得天下，尤其是在這亂世之中。

那個(gè)劉備不就是非常好的例子，早期沒有背景沒有資源，完全是憑借其良好的名聲一步一步從一個(gè)四處落魄的鄉(xiāng)勇，逐漸成長為天下側(cè)目的劉皇叔。他最大的依仗就是他寬厚仁義的聲名，不論后世評(píng)價(jià)他是虛情假意還是真正的真心實(shí)意，都不得不承認(rèn)，這一點(diǎn)是他能夠成功的最主要因素之一。

因此呂布不論何時(shí)何地都將百姓的疾苦掛在心上，用他的真誠和付出，讓身邊所有的人感受到他對(duì)普通民眾深厚的關(guān)切之情。因此，這一點(diǎn)尤其是讓那些寒門士子和良家子出身的文臣武將們心悅誠服，也換來了他們的絕對(duì)忠誠，畢竟人心都是肉長的，一個(gè)仁慈愛民的領(lǐng)導(dǎo)，必然也不會(huì)虧待手下的人，自然能夠換來臣屬的忠心。

想了想，馬超再次開口道“其稟主公，還有一事?！?

“哦？是什么事情？”呂布皺眉問道。

“這幾日連降大雪，山林外此刻已經(jīng)是被大雪封山，我們出不去，外面人也進(jìn)不來，已經(jīng)和外界失去了聯(lián)系。同時(shí)，那些俘虜們由于缺少御寒衣物，很多人感染了嚴(yán)重的風(fēng)寒。”

“既然如此，那便趕緊醫(yī)治就是?！闭f道這里呂布突然一愣，他想起了一件事情。

鄧訓(xùn)為護(hù)羌校尉，諸胡皆喜。羌俗，恥病死，每病臨困，輒持刀以自刺。訓(xùn)聞?dòng)欣Р≌?，輒拘持束縛，不與兵刃，使醫(yī)藥療治，愈者非一，小大莫不感悅。訓(xùn)病卒，吏民羌胡愛惜，旦夕臨者數(shù)千人，或以刀自割，又刺殺犬馬牛羊，曰“鄧使君已死，我曹皆死耳?！鼻盀趸咐羰拷员甲叩缆?，至以空城郭。

這是出自《東漢觀記·鄧訓(xùn)》的一篇文章，東漢時(shí)期一個(gè)叫做鄧訓(xùn)的人曾經(jīng)擔(dān)任過護(hù)羌校尉，羌人有一個(gè)習(xí)俗，以病死為恥，若是病重便自殺。鄧訓(xùn)聽說有羌人生病時(shí)就派人將患者抓來，喂以湯藥，慢慢的，羌人都非常愛戴他，甚至在他死后，許多人用自殘或者宰殺牛羊的方式表達(dá)對(duì)鄧訓(xùn)的哀思。

想到這里，呂布開口問道“羌人之中病者幾何？”

“約有數(shù)十人之多?！瘪R超不假思索地回答了出來，他自幼生長在雍涼之地，本身更是也帶有羌族血統(tǒng)，對(duì)羌人的感情極深，雖然燒當(dāng)羌與他仇怨很深，但是畢竟現(xiàn)在剩下的都是些俘虜和婦孺，因此他很不忍看到這些人遭受痛苦。

呂布接著問道“此刻羌人是否依然有恥于病死的習(xí)俗？”

馬超不知道呂布的意思，心中有些忐忑，但還是點(diǎn)了點(diǎn)頭回答了呂布的問題。

呂布沉吟了一會(huì)開口接著說道“鬼神，你先去將生病的羌人集中到一處，勿要傳染他人，另外將咱們隨身帶的藥物分潤一些出來，醫(yī)治他們這些病人?！?

聽到呂布的這句話，馬超長吐出一口氣，呂布的這個(gè)決定至少說明了他愿意救治這些病患，可是鬼神卻沉聲說了一句“主公，我們此次帶出來的藥物