呂布正色道“先生，請(qǐng)先允許我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。”
張機(jī)雖然疑惑，卻還是說(shuō)道“溫侯且問(wèn)，看看我能否解答。”
“仲景先生，與華佗先生，同樣以醫(yī)道聞名于天下，然而你們精擅的方向定然有所差別。我雖然不懂此道，可是卻也知道，醫(yī)術(shù)之中也有些細(xì)化的分類。”
張機(jī)點(diǎn)了點(diǎn)頭，醫(yī)術(shù)在后世系統(tǒng)的分出了許多的門類。
人們所最為了解的就是西醫(yī)的內(nèi)外、外科這兩大門類，同時(shí)還有無(wú)數(shù)的分類。
中醫(yī)雖然沒(méi)有門類之分。
但是根據(jù)主攻的病癥方向，以及診療的方式方法，又分為了許多的流派。
其中最為著名和古老的就是張機(jī)為代表的傷寒派。
張機(jī)后來(lái)所著的《傷寒論》就是這個(gè)流派問(wèn)世的基礎(chǔ)。
“華佗先生與我所擅長(zhǎng)的方向確實(shí)大相徑庭。”
呂布微笑著繼續(xù)問(wèn)道“據(jù)我所知，華佗先生發(fā)明一種療法，以尖刀剖開(kāi)人體，切除病灶，進(jìn)行診療，而后再將創(chuàng)口處縫合。可有此事？”
張機(jī)點(diǎn)點(diǎn)頭，語(yǔ)氣崇敬地說(shuō)道“確有此事。當(dāng)今世上，也唯有華佗先生能夠使用此法。”
“并且華佗先生還擅長(zhǎng)刀槍創(chuàng)傷？對(duì)嗎？”呂布繼續(xù)追問(wèn)道。
“不錯(cuò)。”張機(jī)再次點(diǎn)點(diǎn)頭。
呂布這才開(kāi)口解釋道“在我的軍中，有一支特殊的部隊(duì)，他們主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)場(chǎng)救治。能夠保住軍士們的性命。因此我想要邀請(qǐng)華佗先生，去我們那里，傳授一些經(jīng)驗(yàn)或者最好能夠指點(diǎn)一番。”
張機(jī)看向呂布，疑惑的問(wèn)道“這些事情，尋常醫(yī)者皆可完成。何必勞動(dòng)華佗先生？再者說(shuō)，華佗先生也未必會(huì)應(yīng)允。”
張機(jī)接著開(kāi)口問(wèn)道“溫侯，為何你將麾下的醫(yī)者稱之為部隊(duì)？”
軍隊(duì)之中有隨軍醫(yī)者，這種事情古來(lái)就有。
只是這些醫(yī)者數(shù)量都很少，并且在軍隊(duì)之中地位比較超然，屬于特殊的存在。
然而方才呂布言語(yǔ)中的意思，卻似乎有所差別。
張機(jī)這才感到奇怪，而提出這樣的問(wèn)題。
呂布將護(hù)士醫(yī)療隊(duì)大致進(jìn)行了一番講解。
經(jīng)過(guò)了這幾年的發(fā)展，護(hù)士醫(yī)療隊(duì)不但規(guī)模增加了許多。
同時(shí)也擔(dān)負(fù)起了更多的責(zé)任。
有戰(zhàn)事的時(shí)候，她們負(fù)責(zé)士兵們的救治，挽救了許多士兵的生命。
當(dāng)沒(méi)有戰(zhàn)事發(fā)生的時(shí)候，她們則會(huì)前往呂布治下的各處，為貧苦百姓們進(jìn)行治療。
這個(gè)主意也是貂蟬提出來(lái)的。
在后世，有著許多類似的免費(fèi)醫(yī)療救助機(jī)構(gòu)。
為百姓們帶來(lái)了福祉，若是將這種模式運(yùn)用到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，則可以為呂布帶來(lái)不可估量的財(cái)富。
一經(jīng)推行下來(lái)，果然這一舉措獲得了無(wú)數(shù)人的贊譽(yù)，老百姓對(duì)于呂布的感激之情更加濃郁。
身處亂世，能夠填飽肚子都快要成為一種奢望。
但是隨著營(yíng)養(yǎng)的缺失和災(zāi)禍的橫行，疾病也在肆虐。
許多家境貧寒的人，一旦生了病，只能在痛苦的煎熬之中慢慢死去。
根本沒(méi)有辦法進(jìn)行醫(yī)治。
可是，護(hù)士醫(yī)療隊(duì)的出現(xiàn)，則很大程度上保護(hù)了這些生病的貧苦百姓。
雖然這種免費(fèi)的醫(yī)療救助，相對(duì)于整個(gè)亂世來(lái)說(shuō)，只是杯水車薪。
但是最起碼，在呂布的治下，有無(wú)數(shù)的人因?yàn)樗Ｗ×诵悦?
張機(jī)也是一名醫(yī)者，并且是一個(gè)醫(yī)德高尚的醫(yī)者。
所以他才能夠被后世稱之為醫(yī)圣。
因此，當(dāng)呂布將護(hù)士醫(yī)療隊(duì)的一些特性和所做的事情講述出來(lái)。
張機(jī)立刻就明白這些事情，對(duì)于普通的老百姓是多么
