“多謝少少?!?
在仙界千年,敖月沒(méi)少去找少司命玩,訴說(shuō)心事。
畢竟,她在仙界也沒(méi)什么朋友,而少司命更是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的存在,在一起反而有種說(shuō)不出的默契。
而且,少司命還是個(gè)很好的聽(tīng)眾,每次都靜靜地聽(tīng)著敖月的傾訴,也從不出言打斷,偶爾會(huì)點(diǎn)點(diǎn)頭或搖搖頭,表示理解或贊同。
雖然她們之間沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)交流,但敖月覺(jué)得,這就是一種特殊的友誼。
對(duì)于敖月來(lái)說(shuō),少司命不僅是朋友,更是半個(gè)知己。
至于少少這個(gè)稱呼,其實(shí)是敖月用來(lái)挑逗少司命的。
因?yàn)樯偎久偸悄敲闯聊蜒裕园皆孪虢o她取一個(gè)更親切的名字。
沒(méi)想到,少司命居然沒(méi)有反駁,這讓她私底下就一直這么叫了。
面對(duì)敖月的道謝,少司命那雙秋水一般的眼眸甚是平靜,只是對(duì)著敖月輕輕點(diǎn)頭示意。
然后,敖月只見(jiàn)那位沉默寡言的少司命直接抱起了伏羲琴,輕輕挑撥了幾下琴弦,就開(kāi)始了彈奏。
少司命的演奏猶如天籟之音,讓人陶醉其中。
隨著優(yōu)美的旋律在天地間響起,敖月仿佛看到了一幅浩瀚的畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)。
那是一個(gè)充滿著無(wú)盡變化和滄桑的世界,時(shí)間的流轉(zhuǎn)和萬(wàn)物的生滅都在其中顯現(xiàn)。
她感受到了歲月的沉淀和歷史的厚重,仿佛能夠聽(tīng)到古老的故事在耳邊低語(yǔ)。
在這幅畫(huà)卷中,敖月看到了人生的悲歡離合,皓月的陰晴圓缺,唯有天地秩序,亙古不變。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑!
此刻的少司命玉手微動(dòng),就用手中這代表人道禮樂(lè)的伏羲琴,展現(xiàn)了天道的滄桑,以及世間眾生的無(wú)奈。
她用那靈動(dòng)的音符,編織出一幅描繪天地?zé)o情與冷酷的畫(huà)卷,令人不禁慨嘆在天道大勢(shì)的傾軋下,眾生顯得如此渺小、無(wú)助和無(wú)奈。
正所謂“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。
然而,恰恰是這悠揚(yáng)的琴聲,為墨白的眾生相補(bǔ)上了最為關(guān)鍵的一環(huán)——大道無(wú)情。
或許是因?yàn)橛H身經(jīng)歷過(guò)眾生的苦難,她深陷其中,難以自拔。
然而,這種過(guò)于沉溺的狀態(tài),使得她忽略了眾生相中至關(guān)重要的一點(diǎn)。
地主對(duì)佃農(nóng)的苛刻要求,如同一座沉重的山峰壓在佃農(nóng)身上,他們無(wú)法承受這重負(fù),心中自然滋生出怨恨之情。
同樣地,皇帝誤殺忠臣,忠臣豈能不心懷不滿和怨言呢?
這一切就如同狼追逐著羊,羊啃食著草,世間萬(wàn)物都處在無(wú)盡的矛盾與沖突之中。
當(dāng)然,事事不止于此,還有許多互利共存的事物,亦如皇家與士大夫,蝴蝶與花朵,魚(yú)兒與水。
然而,若想要實(shí)現(xiàn)真正的眾生相,就必須將眾生一同視為芻狗,讓萬(wàn)靈融為一體。
只有當(dāng)所有生靈都能和諧共處,不再相互仇視、爭(zhēng)斗,眾生相才能得以完美展現(xiàn)。
就在此時(shí),墨白忽然憶起了《道德經(jīng)》中的一句名言:
“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮,不如守中?!?
她修仙一路至今,所追求的無(wú)非是超脫世俗,脫離眾生之苦,自然不會(huì)再次墜入苦海。
在這一刻,墨白的心境陡然發(fā)生了轉(zhuǎn)變,她不再執(zhí)著于眾生表象,不再被世間的喧囂所困擾。
此刻,她身后那萬(wàn)丈仙光也不再相互傾軋,而是緩緩收束于己身。
在少司命神女那宛若天籟之音的悠揚(yáng)琴聲之中,她仿佛找到了內(nèi)心的寧?kù)o,明白了修行的真諦。
“眾生之相,凝!”