程曉輝并沒有發現什么問題，或者說是破綻吧！

程老，從這個外國人拿出來后，仔細一看就發現問題，不過并沒有現在說出來，是想留給年輕一代磨練一下。

要是一開始就指出來，那就沒有意思，就算是仿品，也是有鑒賞的價值。

沈世杰問道：“楚哥，你感覺這幅畫怎么樣？”

這個已經成為他自己的習慣，每次自己鑒別不了的東西，只要楚健在身邊，就會習慣性的問，而且也沒有讓他自己失望過。

楚健仔細看了看，好像發現了什么問題，然后就用帶著手套的手，摸了摸畫紙，果然沒有猜錯，是紙有問題。

他就回答：“我并不看好。”

程曉輝本來想反駁，但是又害怕事情像剛剛那樣，所以只能問道：“你看出來，到底有什么問題？”

楚健一看是程曉輝提問，本來不想解釋，估計等一下，沈世杰也會問，所以就說道：“這幅畫可以說是仿制的非常好，但是問題就出現在紙上面。”

明代用的是宣紙，紙質具有細密、光滑、綿韌、潔白、輕軟的特性。細密利于潤墨,能呈現筆墨層次；光滑利于運筆,能揮灑自如；綿韌利于筆墨皴擦和揭裱，耐搓拖；潔白利于顯現墨、色光彩，能經久不變；輕松利于加工、卷折、耐揉疊。

宣紙不易蛀蝕，便于長期保存。中國古代流傳至今的文獻、書畫，多用宣紙，故史有“千年壽紙”之稱。

還有宣紙的加工過程是:將韌皮纖維和禾本科莖稈纖維經過水泡浸漬、石灰發酵、緩和蒸煮、日光漂白、石碓打漿、竹簾撈紙、榨帖炕焙等18道主要工序，100多項操作，費時300天抄造而成。

然后宣紙又分為生宣、熟宣和半生熟宣。

楚健還說道：“但是我剛剛一模，就發現這個紙并不是宣紙，而是玉版宣紙。”

因為楚健在解釋的時候，并沒有壓低聲音，所以周圍不少的人都聽見，如果換做是其他人，可能不會在意，但是鑒于剛剛的表現，也就耐心聽下去。

但是這個玉版宣紙的確是很少人聽說過。

沈世杰就問道：“紙不都是一個樣的嗎？還有這個玉版宣紙是什么來的。”

楚健就解釋：“玉版宣是屬于半熟宣的一種。這種類型的宣紙色白,質地堅厚。看上去光潔堅致，猶如玉版，故而命名為玉版宣。”

“玉版宣最早產生于清中期，為高檔貢品宣紙。這種類型的宣紙由生宣加工而成，吸水能力界乎生、熟宣之間。在明清時期，我國造紙業發展。箋紙、宣紙的制作工藝日趨精湛。”

“在制作工藝上，除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、灑金銀等技術，人們還采用拱花的印刷方法，制造出各種工藝精美的箋紙。清代中期的玉版宣就是一種。”

“清朝以前的名宣已經基本絕跡,清初的‘清水加重冷金’紙、‘淳化宣御制箋’和清代康熙年的‘高麗紙’、乾隆花紋箋、清中期的‘玉版宣’、清末‘露皇宣’等都已成稀罕之物。”

周圍的人一聽就能明，這個玉版宣紙，最早出現在清朝，而且明朝的唐伯虎，肯定是沒有辦法用這個玉版宣紙來作畫的。

聽到的人，都上去查驗了一下，果然跟楚健說的一模一樣。

他們都有點同情的看向吉克斯，果然這種套路對外國人來說，一逮一個準。

吉克斯聽不懂中文，但是眼神這個東西看是能看的明白，為什么剛剛這些人都是以羨慕的目光看著自己，但是現在的話，要用同情的目光來看待自己呢？

為什么了解事情為什么會發展成這個樣子，然后就跟翻譯人員詢問了一下。

可能是楚健跟斗寶臺有一點距離，所以翻譯人員，也沒有聽到，他就說