石頭城中，走出一位密宗神只，此人和兇天一樣是唐羌人。

膚色黝黑，身材高大，眼眸銳利，鼻梁高挺，臉上有高原紅。

它頭戴日月皇冠，穿著一身純白色的衣衫，脖子上戴著無數日月飾品組成的項鏈，額頭上長著第三只眼。

最引人矚目的是，它手里托著一座須彌山。

在佛教的世界觀里，宇宙是由無數個小世界所構成。

一千個小世界加上色界中的“二禪三天”稱為一個小千世界。

一千小千世界加上色界中的“三禪三天”稱為一個中千世界、

一千個中千世界加上色界中的“四禪九天”和無色界“四空天”，稱為一個大千世界。

小千、中千、大千世界總稱為三千大千世界，是一尊佛的教化區，被稱之為一佛土。

每個小世界以須彌山為中心，矗立在地輪上，高由旬（由旬是古印度長度單位，梵語yojana的音譯，即一頭公牛走一天的距離，約為22.5里）

須彌山上寬腰細，有一日一月在山腰旁，山根周圍有七重金山和七重香水海交互環繞。

七重金山由內而外分別是持雙山，持軸山，持水山，善見山，馬耳山，障礙山，持地山。

在持地山之外有大咸水海，大咸水海外有大鐵圍山，大咸水海中有四大州。

東邊的叫東勝神洲，也叫弗婆提。

南邊的叫南贍部洲，也叫閻浮提。

西邊的叫西牛賀洲，也叫瞿陀尼。

北邊的叫北俱盧洲，也叫郁單越。

大鐵圍山下緊鄰地輪，金輪，水輪，風輪和虛空。

在大鐵圍山地底下1000由旬的位置，是八大地獄和各大地獄的位置。

這是完整的佛教世界觀模型。

火輪閻羅原本是青藏高原本土的邪靈，在象雄文明之時得道。

當時藏地之人臨死前都能看到火輪閻王前來索命，人們非常恐懼，就找到了象雄文明的國教苯教法師做驅鬼儀式。

苯教法師與之斗法，紛紛不敵，被火輪閻羅的地獄幻象擊敗。

苯教法師們傾巢而出，在野外墓地和火輪閻王斗法，此時的火輪閻羅手里拿著的還是拘鬼牌。

它從額頭上的第三只眼中放出地獄幻境，被苯教法師們用牛角號鎮壓，被降服，加入苯教，成為苯教萬神殿的成員。

后苯教和密宗相爭，爭奪青藏高原的宗教統治權，苯教大敗，苯教許多神靈被密宗降服，成為密宗的護法神。

火輪閻羅和兇天都歸順了密宗，火輪閻羅的密號改成了噶姆尼達姜察，成為了地獄主閻魔敵的伴神。

經過不斷觀想須彌山，它手中的拘鬼牌變成了須彌山。

論起來，它和兇天是老鄉兼同事，經歷也十分相似。

正所謂老鄉見老鄉，坑你沒商量。

曾經兩人同時在苯教萬神殿共事，又先后加入密宗，成為密宗的護法。

此時火輪閻羅鎮守蒲犁國，而兇天已經“光榮”上榜，成了萬魂幡的主魂，這讓兇天的心理如何能平衡。

眼見火輪閻羅在石頭城中裝神弄鬼，故弄玄虛，在萬魂幡里的兇天妒火中燒，不顧一切地走了出來，點出了地獄幻境的本質。

不患寡而患不均，不患貧而患不安。

我兇天好不了，你火輪閻羅也別想好。

火輪閻羅也沒想到，兇天竟然還沒有死，而且出言點破了自己的地獄幻境，氣得渾身顫抖。

凡密宗修行虛幻世界之道的神只，有一個致命的缺陷，如果你知曉他們的幻術是假的，從心底不相信，就不會受到傷害。

如果你被它們的幻術控制，從心底相信這